导读：关于宽容国旗下演讲稿 篇一 在现实生活中，被别人误解的时候常常有。误解别人的人，有的只是一时糊涂、不明真相，一旦真相大白，他就会内疚的;作为一个有道德修养的人被人误解... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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关于宽容国旗下演讲稿 篇一
在现实生活中，被别人误解的时候常常有。误解别人的人，有的只是一时糊涂、不明真相，一旦真相大白，他就会内疚的;作为一个有道德修养的人被人误解，有时没有必要要去解释，更不必睚眦必报，以牙还牙，因为误会决不会长久。所以当你的面前遇到了难以逾越的屏障时，请别忘了生活需要宽容。
宽容是一种修养，也是一种高尚的精神境界。如果你斤斤计较一时的得失，是不会宽容的;如果你总以为自己比别人强，以狭窄的心理去贬低别人，是不会宽容的;如果你为了达到一种目的，搞得自己神经紧张，是不会宽容的;如果你没有鸿鹄之志，没有一个高远奋斗的目标，为了苍蝇小利作出有失人心的事情，也是不会宽容的。
宽容来自于健康的心理、崇高的追求。一个人如果因为自己的挫折而懊恼，看不到成功的希望和曙光，结果必然忧愁万千，也宽容不了别人。实际上宽容来自于豁达的胸怀和度量，如果以怨报怨，不但抚平不了心中创伤，还会陷入无休止的争吵之中;争强好胜失去了一定的限度，也会失去做人的乐趣。只有承认自己的某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而熄灭心中的灵光。
失意时多一分宽容，学会自己给自己送一束鲜花，自己给自己以明媚的笑容，这样就不会为鸡毛琐事而“窝里斗”，也就不会为世俗的浊浪所累，人生也会变得更加轻松。失败时多一份宽容，心中就会少一份懊悔，少一份沮丧，就有了“胜败乃兵家常事”和“尽心焉而已”的自慰，就能在心底抚起一个坚强的成功的自我。失恋时多一份宽容，收敛残梦，守住那份被冷落的孤独，让感情回归美好，到头来心理就会少一份苦涩，少一份折磨，就会产生“天涯何处无芳草”为慰籍。
殊不知，只要人人多一份宽容，社会就会多一份理解、多一份善良、多一份珍重和美好，生活中的酸甜苦辣也就会化作五彩的乐章。当然，也不是说事事都要讲究宽容。对于那些违背党的政策和原则的人和事，一定要开展批评和必要的思想斗争，这一点是绝不能含糊的在现实生活中，被别人误解的时候常常有。误解别人的人，有的只是一时糊涂、不明真相，一旦真相大白，他就会内疚的;作为一个有道德修养的人被人误解，有时没有必要要去解释，更不必睚眦必报，以牙还牙，因为误会决不会长久。所以当你的面前遇到了难以逾越的屏障时，请别忘了生活需要宽容。
宽容是一种修养，也是一种高尚的精神境界。如果你斤斤计较一时的得失，是不会宽容的;如果你总以为自己比别人强，以狭窄的心理去贬低别人，是不会宽容的;如果你为了达到一种目的，搞得自己神经紧张，是不会宽容的;如果你没有鸿鹄之志，没有一个高远奋斗的目标，为了苍蝇小利作出有失人心的事情，也是不会宽容的。
宽容来自于健康的心理、崇高的追求。一个人如果因为自己的挫折而懊恼，看不到成功的希望和曙光，结果必然忧愁万千，也宽容不了别人。实际上宽容来自于豁达的胸怀和度量，如果以怨报怨，不但抚平不了心中创伤，还会陷入无休止的争吵之中;争强好胜失去了一定的限度，也会失去做人的乐趣。只有承认自己的某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火而熄灭心中的灵光。
失意时多一分宽容，学会自己给自己送一束鲜花，自己给自己以明媚的笑容，这样就不会为鸡毛琐事而“窝里斗”，也就不会为世俗的浊浪所累，人生也会变得更加轻松。失败时多一份宽容，心中就会少一份懊悔，少一份沮丧，就有了“胜败乃兵家常事”和“尽心焉而已”的自慰，就能在心底抚起一个坚强的成功的自我。失恋时多一份宽容，收敛残梦，守住那份被冷落的孤独，让感情回归美好，到头来心理就会少一份苦涩，少一份折磨，就会产生“天涯何处无芳草”为慰籍。
殊不知，只要人人多一份宽容，社会就会多一份理解、多一份善良、多一份珍重和美好，生活中的酸甜苦辣也就会化作五彩的乐章。当然，也不是说事事都要讲究宽容。对于那些违背党的政策和原则的人和事，一定要开展批评和必要的思想斗争，这一点是绝不能含糊的。
关于宽容国旗下演讲稿 篇二
亲爱的老师、同学们：
人生的欢乐之花，需要宽容的春雨甘露来浇灌和滋润。
“宽容是一种风度，一种洒脱，一种成熟。大山不语，是因为它的宽容，才有和谐动人的自然风景;大海蔚然，是因为它的宽容，才有深邃博大的底蕴;谷穗低头，是因为它的宽容，奉献给人沉甸甸的果实。万事万物，都是以它的宽容，在为世界创造奇迹，给生命赋予新的活力。”从地理学家侯仁之的一番讲话中，给了我们深刻的启示。
正是因为从中读出了它的内涵，从而改变了我对生活的态度。常怀着宽以待人的态度对待生活中出现的抱怨、指责，也总能泰然处之。
常看佛界的书，留给我印象最深的是三副对联：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑天下可笑之人。”“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人竟有高有低。”这三副对联，给我留下极深刻的印象，他告诉我们，做人要无所不容，容别人、容天下难容之事，严以律己，宽以待人，对己要时时看到自己的无知无识，对人要尽量找出别人的长处。这样看人，对人，才能见人之长，容人之短，与人建立起良好的人际关系。人生在世，难免不会出缺点和错误，一个人说错话，做错事时，总希望得到别人的宽容和谅解。曾经读朱德的诗：“腹中天地阔，常有渡人船。”可见宽容是一种心胸，一种风度，一种境界，也是一种魅力。
生活中常会出现别人指责和抱怨你的场景，如果这时你不坦然处之，而与指责之人争论或谩骂，那么事情会越弄越糟，如果你冷静的处之，让抱怨之人说完，你平心静气的解释或干脆不与之辩之，事情在火头上暂不与之争，自然等过后，他会发现原来我的所作所为是正确的。
生活中的宽容是一种高姿态，高风格，宽容大度之人，使人感到亲切，自然，可敬，乐于与其接近，愿意与其共事，心折气服，感叹欣慰。这自然有助于事业的成功，也是立身之本。
当我读美国总统林肯宽容待人的故事时，我不禁被林肯的为人之道所折服，他的故事一直感染着我。林肯出身平民阶层，种过地，当过商店的小伙计，一直奔波于颠沛困顿之中。因此，他初到白宫赴任时，那些阁员中的阔佬没有一个瞧得起他。对此，林肯却毫不介意，表现得非常的大度。财政部长齐斯对林肯统治白宫很不服气，不时觊觎着总统的宝座。他背地里大拆林肯的台，散布不满情绪，并连续5次提出辞职相要挟。尽管第5次林肯批准了他的辞呈，但始终认为他是一个很有才干的人。林肯说“齐斯是一个很有才能的人，尽管他在背地里愚蠢地反对我，但我决不愿铲除任何人。”最后还是量才而用，任命齐斯担任最高法院的首席法官。陆军部长斯坦也很瞧不起林肯，不但背地里出言不恭，而且当面顶撞。他曾冷嘲热讽地说：“我不愿同那个笨蛋、老憨、长臂猴为伍。人们为什么要到非洲去寻找大猩猩，现在坐在白宫抓耳挠腮的不就是吗?”林肯听后说：“我决心牺牲一部分自尊，要派斯坦东任陆军部长。因为他绝对忠于国家，富有本能的力量和知识，像发动机一样工作不息。”即使对于别人的谩骂，林肯也处之泰然。有一次，他和儿子上街，遇到一队军人，便随口问一路人：“这是什么?”其意是想问是哪个州的兵团，但没说清楚，那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦的军队，你真是个大笨蛋!”面对斥责，林肯毫不生气，只是说了声“谢谢。”儿子不解，他严肃地对儿子说：“有人在你面前说老实话，这是一种幸福。我的确是大笨蛋。”林肯贵为总统，为人处世却如此宽容，实在难能可贵。也正是他的宽容，赢得了人们的信任和尊重，从而取得了事业的成功。
家庭需在宽容，婚姻的美满幸福离不开宽容。宽容中包含着理解、同情与原谅，也就是最大程度的接受对方。宽容乃是夫妻和睦、婚姻美满的纽带，是爱心与信任的展示。当你爱一个人时，要欣赏其长处也要接纳缺点。如果你对配偶的缺点和过错不能宽容和谅解，处处求全责备，对方无法接受。长此下去，那爱情就岌岌可危了。
当然，宽容并不是就可以不讲原则，宽容一切无理的行为。“大事讲原则，小事讲风格”。“大事聪明，小事糊涂”。宽容是在不违背大原则的前提下的一种理解和谅解，是一种诚实和厚道。这种理解和谅解，不是放弃原则，不是不坚持真理;这种诚实和厚道，不是当老好人，不是不要正义。无边的宽容是软弱，无边的迁就是无能。所以生活需要宽容，需要把握宽容的度，你才会在这个社会中泰然处之的为人。
关于宽容国旗下演讲稿 篇三
学会宽容别人，就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。
那是一个平常的秋季，我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤，精神抖擞的去上学。到了学校，许多老师与同学都夸我这条白裤子，我心里得意洋洋的，觉得今天特别潇洒。
那天，正好有体育课，我由于兴奋，没有顾及到自己穿的是白裤子，便玩儿了起来。那时，我和几个女生正在玩儿篮球，突然一个身影窜了出来，我没有看清楚，就把球传了过去。说时迟，那时快，求不偏不倚地砸在了他的衣服上，我定睛一看，那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉，可是他火冒三丈，朝我的腿上就踹了两脚，再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往，我早就回敬他了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续玩球……放学后，同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去，一看，正是踢脏我裤子的同学，我转身想走，可又一想：何必呢!就帮他一起找，留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候，迎来的是那位同学感激的笑容，我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次，我刚从班里走出来，两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂：“你找打呀!”我一听这话，顿时气得满脸通红：明明是你撞得我，还如此理直气壮，真是岂有此理。我刚要发火，可是一想：算了吧!别计较了。我笑着说了声：“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容，缓缓地走了。我也为之一振，宽容竟会改变人的本性!
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，他却将香味留在了那只脚上，这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里，射杀了他三个花样年华的女儿，他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较，那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话，那么他能将阳光洒向大地。古语说：“知错就改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候，我们便获得了应有的自由，因为我们已经放下包袱，无论面对朋友还是仇人，我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友，当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时，你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容，让生活更轻松愉快，让我们有更多的朋友。
宽容别人，就是解放自己，还心灵一份纯净。
关于宽容国旗下演讲稿 篇四
大海因为宽容，有了浩瀚的海面;大地因为宽容，有了世间的万物;秃山因为宽容，有了茂密的森林;天空因为宽容，有了繁多的星星;宇宙因为宽容，有了众多的星系;人因为宽容，有了许多的朋友.........
宽容在《新华辞典》上是这样解释的：原谅，饶恕，不予计较追究。
宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。
是自己也一事
强者不是孤立的，他的成功离不开他人的支持、关怀和帮助。强者深知人性中最深切的禀性是被人赏识的渴望;寻求重要人物感觉，是人类和动物之间最明显的区别。强者深知人的这些禀性，便真诚地待人以赞美和尊重，使共事者比学赶帮，无往不胜。
钢铁大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都称赞他的下属。他为自己写了一句碑文：“这里躺着的是一个知道怎样跟他那些比他更聪明的属下相处的人。”
宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容;开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”
这是何等的心胸啊!从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识;观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”。大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识;对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。
宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举中跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。
诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。乾隆是一国之君，可以说有宽容之量，他容得和坤的媚语搔痒，却更懂得用纪晓岚的诤言来进行“中和”和“补偿”，以维持一种心理的平衡。所以，语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。
宽容，还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，当需要更博大的胸怀。当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。就拿当前的家庭来说，据统计，妻子收入高于丈夫这一现象已成为家庭解体的新因素，因为这种现象打破了“男主女辅”的家庭角色关系，丈夫不能容忍妻子的霸气，妻子不能容忍丈夫的窝囊气。所以，造成了家庭战事频仍，导致家庭的破裂。要适应这一现实，在日常生活中，夫妻双方也需要有容人之量，丈夫应从妻子的身上学她的勤劳、吃苦、韧性等品德，用到自己的择业和工作中;妻子也要鼓励丈夫继续寻找更好的机遇，并不失妻子的温柔、贤惠，以此重新构建家庭新的平衡，就可以拥有经济宽裕后的幸福生活。所以，宽容之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境。
宽容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以，做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典籍，蔺相如为国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱，“先国家之急而后私仇”的高风亮节终使廉颇羞愧难当，负荆袒肉于蔺相如门前请罪，二人随成刎颈至交，成就了赵国的大业。所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。
所以，宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆;地称其为广者，以无不载;日月称其明者，以无不照;江海称其大者，以无不容。”在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗宽容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。 朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福。
关于宽容国旗下演讲稿 篇五
各位老师、同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是《学会宽容》。
宽容一词，散发着美妙的灵气，是人间最高贵的情操;它意味着不追究、释放和爱!是一种兼容并包的思想和宽宏大量的精神。
雨果有句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。中国有句俗语：“将军额上能跑马，宰相肚里好撑船”。这两句话都告诉我们要用宽容的心态去待人处事。一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留余地的人，因为每一个人都有犯过错而需要别人原谅的时候。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的嫉妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
同学们，在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声“没关系”;当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心!
人的一生，谁都难免会犯错误。当自己做错事，做了对不起别人的事的时候，总是希望别人能宽容自己，渴望得到别人的谅解。因此，如果遇到别人有对不起自己的言行时，就应该设身处地，将心比心地去理解和宽容别人
老师们、同学们，学会宽容吧!做人如果能够宽容一点，那么我们的学习和生活就会变得更加和谐美好!
关于宽容国旗下演讲稿 篇六
各位老师，各位同学：
早上好!
我今天讲话的题目是《建设和谐校园，从宽容开始》。
近年来，“和谐”一词成了中国社会发展建设的“关键词”。学校，是社会的有机组成，建设和谐校园是顺应时代发展的大势，也是我们自身成长的需要。 那么，创建和谐校园我们应该如何去做呢?首先，该从宽容做起。
作为小学生，在校园生活中，难免会遇到这样的情况：同学有意无意得罪了你，朋友有意无意错怪了你，同学有意无意碰撞了你，那时你可能会委屈，可能会忍不住要发怒，但如果你懂得了宽容，不需辩解，一声“对不起”、“没关系”，那就会化干戈为玉帛。这就是对宽容的诠释。在对待同学之间的种种矛盾，误会时，我们没有必要斤斤计较、耿耿于怀，更没有必要互相仇视、打击、报复。因为能以一颗平常的心对待学习生活上的不愉快，这本身也是一种幸福。 良好的同学关系，不但可以调节个人的情绪，增强学习的兴趣，提高生活的品位，而且可以培养同学之间互让互谦，团结合作的精神，它对于我们身心健康发展，起着不可估量的作用。
有了宽大的胸怀，有了宽容之心，你会发觉世间变得很美好：善良多于邪恶;心里便有了一份纯真、一份恬静、一份善良、一份真情。“海纳百川，有容乃大。”的确，两个人之间的相互宽容换来的是两个人之间的和谐;我们同学间的相互宽容换来的是学校的和谐;全社会人的相互宽容换来的是社会的和谐。人人都渴望生活的稳定，社会的和平。那么，就让我们多一份宽容吧!对别人无意中的过错和冒犯不要太在意，因为谁都有犯错的时候。
当然，宽容并不是无原则的迁就，不然，就成了善恶不分，爱憎不明。事实上，我们可以在小学生守则和日常行为规范的基础上达成更多的相互理解和关爱，而对于不良思想与行为，我们不但不能宽容，而且要作坚决的斗争。
亲爱的同学们，我相信，我们的校园必将盛开灿烂的和谐之花，因为我们大家都有一颗爱心，一颗宽容的心!
关于宽容国旗下演讲稿 篇七
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
当别人无疑间踩痛了你的脚时，你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过，全在你对宽容的理解与把握。这样的例子实在是举不胜举，几乎所有的名家在这一方面都能够做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑，甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过”。
我们敬爱的周总理也是这样一位有着大气量的为人，一次一位理发匠为总理理发时，因为过度紧张，手一颤，不慎将总理的头皮蹭破。周总理故作无恙，事后也未向他人提及此事。雨果以往说过最高贵的复仇便是宽容。用良知的感化代替以暴抑暴，以一种平和的方式使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱，让人世间真正到达“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循必须的原则，没有批判性的宽容就是纵容。这种行为不仅仅无法体现人文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
关于宽容国旗下演讲稿 篇八
大家好!我今天演讲的是宽容。
大度能容，容天下难容之事。宽容是世界上最美好的品德。他无处不在。在自然中因为有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，有容乃大”的波澜壮阔，因为有了高山的不弃寸土，才有泰山的高耸入云。历史长河里，因为有了齐桓公的不计前嫌，才有了齐国的霸主地位。因为有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。有人因失去宽容而痛哭流涕，有人因得到宽容而欣喜若狂，每个人都希望得到别人的宽容，也希望自己拥有宽容这一美好的品德。因为宽容是春天第一缕温暖大地的阳光，是久旱后的第一场甘露，是风雪中的第一颗火种，是盲童看到的第一种色彩，是上帝派到人间的第一位天使，是枯木长出的第一片绿叶。朋友欢迎宽容，因为它是友谊的守护者，父母与孩子欢迎宽容，因为它是家庭和睦的基础，世界更欢迎宽容，因为宽容是世界和平的根基。如果没有了宽容，这世界就好像失去了光明。罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。”宽容也是一样的，如果将宽容拿走，这世界上不知会有多少破碎的友谊等待重组，不知有多少破碎的亲情等待重温，不知有多少破碎的和平等待重补。更不知，我们将要到何处去寻觅阳光。幸运的是，这世界并未失去宽容。也绝不能失去宽容。有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
我的演讲完了，谢谢大家。
关于宽容国旗下演讲稿 篇九
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
早上好!
今天国旗下讲话的主题是：“学会宽容”。
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧!
关于宽容国旗下演讲稿 篇十
各位老师、亲爱的同学们：
大家好!
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自我而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自我。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?所以能够说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅仅不计较个人的得失，更能用自我的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表此刻日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自我，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净;正因为宽容似火，使平淡经过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
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