导读:第1篇:重庆著名导游词 三游洞位于宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口,面临下牢溪,洞奇景异,山水秀丽,是湖北省著名名胜古迹,20_年... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!
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第1篇:重庆著名导游词
三游洞位于宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口,面临下牢溪,洞奇景异,山水秀丽,是湖北省著名名胜古迹,20_年5月25日,宜昌市三游洞被列入第六批全国重点文物保护单位。
相传唐元和十四年(819),白居易、白行简、元稹三人会于夷陵(今湖北宜昌),同游洞中,各赋诗一首,并由白居易作《三游洞序》,写在洞壁上,三游洞即由此而得名,这是人们称之为“前三游”。到了宋代,著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人,也来游洞中,各提诗一首于洞壁之上,人们称之为“后三游”。
三游洞地势险峻,形如覆蓬,冬暖夏凉,洞室开阔,呈不规则长方体,深约30米,宽约23米,高约9米,是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀,并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪,距今约五亿至六亿年,洞中岩石褶皱起伏,断裂纵横,千姿百态,有似圆若方的钟乳石柱三根,垂直平行横列,将洞隔成相通的前后两室:前室明旷,诗文满壁;后室幽奥,旁有耳洞,可通于外。后室顶部空圆若悬钟,以石投击,其声如钟,石子落地,其响如鼓,故有“天钟地鼓”之说。
三游洞景色奇丽,曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人,大都到此一游,并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀,镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件,留下了宝贵的文化史料。
三游洞前,是清澈碧透的下牢溪,水石相击,飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭,西眺可见大江雄姿;在那峰峦叠嶂之中,长江像一把利斧,辟开一线通道,直泻西陵峡口,激流咆哮,破门而出,流经三游洞旁,则水势转平,江面豁然开阔,呈现险夷交替之奇观。
沿陡危的小道依栏而下,至山腰间的悬崖下有一小潭,细泉涓涓流入,长年不歇,潭边草茂竹翠,这便是宜昌市的名胜古迹——陆游泉。宋代诗人陆游于乾道五年(公元1169年)10月8日来三游洞时曾在此潭取水煎茶,并赋诗一首,书于石壁上。后人称之为“陆游泉”。
第2篇:重庆著名导游词
欢迎各位嘉宾到黄陵庙浏览参观。黄陵庙始建于春秋战国时期,古称“黄牛祠”、“黄牛庙”。建此庙是源于黄牛助禹开江治水,在黄牛岩上留下神像的传说。在这里建黄陵庙是因为这里是“九龙捧圣”之地是。何为“九龙捧圣”呢?就是从黄牛岩下有九条山岭象九条龙,而龙头所捧的位置就在大家现在所在的位置。这里距三峡大坝坝址七公里,下距葛洲坝水利枢纽工程35公里。
现在呈现在大家面前的是黄陵庙的“山门”,因它外形象“山”字而得名,现存的山门是大清光绪十二年(1886)年,宜昌总镇罗缙绅重建的。山门上的每一幅吉祥彩画都有它的特殊意义,正中间下面的那幅蓝色的是“双凤朝阳”,下面金黄色的是“二龙戏珠”,看到这里大家一定会想为什么凤在上、龙在下呢?那是因为光绪年间是慈禧太后垂帘听政的时期。正中阴刻的“老黄陵庙”的左边是“南极仙翁倒骑梅花鹿”,右边是“善才童子降妖龙”这是道教的文件和佛教文化相融全的地方,接下来的那组浮雕是“九仙堂”,正中间那个抱着酒壶独饮的是“草仙”,两边是“八仙过海”的八仙。左边从最上面那个三角形的图开始,依次为“国色天香”,下面是“一品清廉”,比喻做人象莲花一样洁白、清廉;“寿居耄耋”,祝愿人们健康、长寿;小浮雕是“富贵吉祥”;有个黑色圆圈的是“福到口中”,最后的小浮雕是“欢天喜地”。右边从最上面的三角形彩画,依次为“鹿鹤逢春”、“四季如春”、“福在梅梢”,小浮雕塑是“人寿吉祥”,有个黑色圆圈的是“麟吐玉书”,最后在浮雕依然是“欢天喜地”。
最后请大家看这幅门楹,这是宜昌总镇罗缙绅亲手所题,上联为“神佑行人布帆无恙”,下联为“踵成善举栋宇维新”,这就是说当时来往的过客,文官下轿、武官下马,都来这里祭拜禹王,希望禹王保佑他们一路平安;而信善的人们所捐的香火钱使这里的庙貌得以维新。里面为大家准备了香火,可供大家祈福用。山门两边的镇水神兽,名为“獬豹”,是非常凶猛的动物,它龙头(象征中华民族),鹿角(象征吉祥),鱼身(象征水性)狮背(象征勇猛)牛脚(象征黄牛神)。
现在大家跟我在参观黄陵庙的主体建筑---禹王殿,它是国内最大的楠木建筑,大家看它丹墙金顶、筒瓦兽脊、飞檐翼角、重檐歇山顶,这是典型的明代建筑,它上悬有两块珍贵的匾额,下悬的“玄功万古”是明崇祯辛已年(1641年),崇祯皇帝的叔叔惠王朱常润所书,上悬的那块“砥定江澜”是出自女孩子的手笔,是乾隆20_年(1749年乾隆皇帝的女儿“爱新觉罗.琪格”所书。“玄功万古”也就是功德万古流芳;“砥定江澜”就是平治洪水,都颂扬了大禹治水的不朽功勋。现在请大家跟我参观大禹神像。 这就是大禹扶耒开江治水的大型雕像,这是后世仿制的,以前的雕像被1870年的特大洪水冲到了西坝庙嘴,而当地信善的人们把它打捞起来,在那里又建了一座黄陵庙,于是大笔一挥加了个“老”,从此,这里就叫“老黄陵庙”了,大家可以看一下,这块青石板就是当时人们朝拜禹王时跪的地方。
大自然造出运动形成的三峡奇景,孕育着美妙动人的传说。相传远古时期,从东海窜来12条孽龙,踞入巫山翠屏峰下的水帘洞中。它们经常出洞追逐打闹,张牙舞爪,上下翻腾,卷来暴风骤雨,激起滔天巨浪,引发山崩地裂,洪水泛滥,当时,月宫中王母的宠女瑶姬,难耐天宫的寂寞,与姐妹悄悄溜出琼楼玉宇,驾着祥云遨游山川,路过三峡,目睹孽龙为非作歹,于是拨下金钗刺死了这12条孽龙。
这群恶龙毙命时,化成峭壁峻岭,堵塞大江流水,致使江水倒灌,瀚没无数田园。人间头领舜急忙遣鲧来治理洪水。鲧率百姓筑堤堵水,始终未能治住洪水。舜帝再委派其子大禹接任。大禹采用疏浚的办法开山排水,辛勤劳作,三过家门而不入,精诚之举感动了瑶姬向大禹传授无字天书,协助凿开三峡,使滔天洪水化为清波,奔泻东海。大禹治水成功的传说在三峡留下众多“遗迹”,瞿塘峡下游南岸,有对错山、错开峡,相传是当年凿错了河道留下的。峡江有耸立的锁龙柱,斩龙台。云雾缭绕的神女峰,据说是瑶姬惩治恶龙,助禹治水之后,迷恋三峡风光,滞留尘世,化为婷婷玉立的神女峰,为过往船只引路导航,随同瑶姬下凡的姐妹们,也一齐化为巫山十二峰。
西陵峡岸金碧辉煌的黄陵庙后,便是那苍莽的黄牛山。山顶彩云缭绕,迷幻开关之间,便可见一排白色的石壁上矗立着一位身披黑衣,腰佩战刀,手牵一头黄牛的勇士。这就是神奇的黄牛岩。相传是瑶姬帮助大禹治水时派来的土星,变成一头雄壮膘悍的黄牛,用坚硬无比的犄角,抵开了12条孽龙化作峻岭的阻挡,开出河道。功成之后,黄牛跃起上峭壁,成为黄牛岩.....
这些传说增加了三峡的神秘色彩,更诱人前往寻幽揽胜。
这里不仅有令人目不瑕接的自然景观,而且有众多的人文景观。禹王殿共有楠木柱36根,通高18米,每一根木柱下面都有4个小孔,它是通风防腐用的。这根木柱下面有一块庙内最小的碑,我们叫它“七寸碑”(碑高七寸),上面写有“永达万世,大明万历46年”(1620_年)字样,这跟殿顶镇殿的银葫芦上所载的年代是一样的,这就充分证明禹王殿是1620_年建的,大家再看这屋梁上面红色阴刻的小字,上面也有大明万历46年字样,以及工匠的名单,这边黑色是字是大清光绪___年,也就是1891年重修禹王殿留下来的。大家再看这柱子上的盘龙,俗称“天龙”,意为“从天而降”。这殿内最珍贵的是这两根水文柱,1870年的洪水就淹到这里,当时的海拔高程是81.16米,流量是10.5万米每秒,这就为修建葛洲坝工程和三峡大坝提供了相当科学的水文依据,所以说三峡治水的魂就在这里。
下面我们去看一下碑廊,相传诸葛亮(东汉建安20_年,公元220_年)被刘备三顾茅庐请出山后,入蜀时经过这里,觉得这里风水好,风景如画,于是重修了黄陵庙,并且立碑在此,这是一块汉碑----悬孔圭形碑,这是诸葛亮最早的一篇文章,收集在诸葛亮文集的第一篇。碑文为“仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐,势不可却,计事善之,于是情好日密,相拉总师,趋蜀道,履黄牛,因睹江山之胜.乱石排空,惊涛拍岸,敛巨石于江中,崔嵬赞元,列作三峰.平治洪水,顺遂其道.鸣呼,非神扶助于禹,人力奚能致此?仆纵步环境,乃见江右大山壁立,林麓峰峦如画.熟视于大江重复石壁间,有神像影现焉.发须眉,冠裳宛然,如彩画者.前竖一旗旌,右驻一黄犊,犹有薰工开导之势.古传所戴黄牛助禹开江治水,九载而功成,信不诬也.惜乎庙貌废去,使人太息.目之曰“黄牛庙,以显神功。”旁边这块方形座碑,是重修玉皇阁时的功德碑,另外还有李拔,(清代荆南观察史)题书的碑文,分别咏为“黄牛山,黄陵庙,诸葛祠,三珠石”四首七律。这里面关于三珠石的传说充分说明当时的香火鼎盛,黄陵庙钟的灵验,所到这里的每一位游客都会求一个平安回去避邪,保平安。
当年,诸葛亮立碑后,又余兴未了,亲手栽植了一根铁树,距今已经有1700多年的历史了,高4.6米,胸径27厘米,这是雌性,小铁树也是雌性的,我们笑称它们为“母女二人”,铁树每一次开花都跟长江水利方面的幸事相重合,1983年它第一次开花葛洲坝水利枢纽工程竣工;1993年第二次开花,三峡大坝动工;1997年大家最为熟悉,是大江截流,预计在20_年,神奇的铁树会再一次开花,欢迎各位朋友再次来黄陵庙观看这一奇景。
下面,我们去欣赏一下清代民居,大家回头看一下,禹王殿上有一个镇殿的银葫芦,它重40.5公斤,葫芦在我们黄陵庙内非常的常见,它可以避邪,保平安。大家可以看到庙内任何树都可以长得非常茂盛,这里有铁树,柏树、香樟、桂花树、棕树、白果树、柑桔树等,以及各种花卉。这就是清代民居,当时一个姓覃的大地主看到黄陵庙是个九龙捧圣的风水宝地,就捐了很多香火钱给庙里,并买下这块地建了一个祖屋。他的后代现在还在宜昌做船运生意,非常的发达。这每一间屋上有一道飞檐,这除了美化房屋的作用呢,还有防火的功能,这充分展现了中华人民的智慧。大家跟我到里面看一下,四周墙壁下是三峡地区艺术家(农民作家)根据三峡风情的独有特色绘制的版画,它生动的描绘给了当地人们劳动,生活的情景,在民居内,各位佳宾还可以品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,它采自后山1500米的黄牛山的顶峰,并由天下第四泉黄牛泉的泉水泡制,气味甘甜,芳香溢人,具有清热解暑,美容养颜的作用。大家品尝之后,可以带几包回去送给亲朋好友,让他们也能品尝到黄陵庙特有的黄牛神茶,并带去黄陵庙的灵气和祝福。
我们现在要去的地方是武候祠,修建这座候祠是因为诸葛亮曾经重修了黄陵庙,当时国家和民族正处于水深火热之中,大家迫切渴望有一位像诸葛亮这样的贤才来救民族、救国家。于是他们建立这座武祠来纪念他。大家可以看到每一块砖上都有制造的时间和负责人,这有质量认证的作用,再看山檐上的彩画,距今已经有一百多年的历史了,虽经风吹日晒雨淋,色彩依旧鲜艳,这说明清代彩画艺术非常繁荣。武候祠的门联“南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云。”是当代书法家钟鸣天先生题写的。上方悬挂的乃是尹瘦石老先生题写的“武候祠”匾。里面的“云霄一羽”这块匾是宜昌总镇罗缙绅所书,它出自唐代杜甫的一句诗“三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛。”它生动地概括了诸葛亮在人们的心目中,智慧是首屈一指的。这里面塑造的是三国演义的三个故事,左边一组为“三顾茅庐”;中间一组为著名的“空城计”,下退了司马懿十万精兵;右边一组为三国演义的第八十回“汉中王正位续大统”,诸葛亮装病,逼刘备称帝成立蜀国的故事。
最后请大家跟我一起去欣赏这最后一景:即清朝宜昌总镇罗缙绅,在修建武候祠后,为了表达当时兴奋的心情,特在此挥笔写下狂草的一笔“虎”字,看到这个“虎”字,大家可以体会到当时罗缙绅的豪情壮志。“虎”字碑的正面是一棵百年的桂花树,它的香气和灵气,伴随黄陵庙走过百年多的历史,每年八月中秋节前后,桂花的芬芳会您带来永恒的回忆。
好,我给大家的讲解就到这里,请大家自由观光、留影,希望大家多提宝贵意见,希望大家玩得愉快,玩得高兴。
第3篇:重庆著名导游词
白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上,距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户,把渝东咽喉,战略地位十分重要。
白帝城原名“赤甲城”,西汉居摄三年(公元8年)。大将公孙述见此地易守难攻便加固城池、后以城内井中有白雾升腾,视为‘白龙献瑞’,使自称“白帝”改城名为白帝城。公孙述据蜀称帝12年,后被刘秀所灭。公孙述被灭后蜀人念及他统治巴蜀期间人民生活相对安定,便在山上修白帝庙以示纪念。公元222年,刘备伐吴战败,退守白帝城,遂发生了“白帝城托孤”的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年(公元1513年),四川巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道,不能享受祭祀,便将公孙述塑像毁掉,改把曾劝阻公孙述称帝的汉将马援和江神、土地,改店名为“三功饲”。明嘉靖十二年,巡抚朱廷立和按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮,便改为祭祀刘备、诸葛亮,改词名为“义正词”、明嘉靖三十六年,巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑像自此,白帝庙成为祭扫蜀国君臣的祠庙。
白帝城现在建筑有2600多平方米,大门依然书题“白帝庙”、“白帝城”。主体建筑明良殿,庄严雄伟,内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像;西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画,更为白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱“观星亭”,造型具有民族风格,传说是诸葛亮夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的古板木刻像和塑像及部分诗作版本。
书画室”内陈列有周恩来1958年书写的《早发白帝城》和现代名家书画作品。“文物室”内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内,陈列有各种书画碑刻七十多件,最早有隋代《龙山公墓志碑》,集南(王羲之)北(索靖)两派书法之精华。清康熙皇帝的《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。
白帝城自古为名胜之地,唐宋以来,历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有“草堂”,居两年之久。写诗四百多首,是杜甫创作的黄金时代,名篇《秋兴八首》、《古柏行》即写于此时。所以白帝城又有“诗城”的美誉。
李白的那首千古绝唱,妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟诵:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。
第4篇:重庆著名导游词
金刀峡自然风景区位于重庆直辖市北碚区华蓥山西南麓。海拔825米,距重庆市中心九十公里。是一处新进发现的保持着原始风貌的神奇峡谷。以上亿年的峡谷幽壑景观为主;以岩溶景观为辅;兼有大量地质上称作壶穴的碧玉串珠的深潭绝景。
金刀峡地势雄伟,以峡著险、以林见秀、以岩称奇、以水显幽。金刀峡长约6.2公里,分上下两段。上段由于喀斯特地质作用,地面切割强烈,金刀神工般形成了独特的峡谷沟壑。石壁如削、两山岈合,垂直高度超过百米。上有古藤倒挂、下有潺潺流水。下段由于流水侵蚀力的作用,有洞穴群生,潭潭相连,飞泉瀑布层层叠叠,石钟乳、石笋、石柱更是千姿百态、变化万千。堪称全国之最的十里峡谷栈道,让人惊赞不已。凭栈探幽,您将感悟那蕴藏于大自然山水之间的天地灵气。被游客誉为“中国第一险峡”,“金刀归来不看 峡”。
传说峡中有一把金刀,每当夜晚时分,金光闪闪照耀峡谷,金刀峡因此而得名。
元朝末年,华蓥山下有一壮士--张昆,其人勇武过人,好打抱不平,颇有侠士风范。
此人早年靠采薪伐木为生,时常出没于华莺山的深山老林之中。一日,张昆进山砍柴,迷失于一峡谷之中。当夜正值月圆,一轮满月徐徐升起,柔柔的月光轻轻地泻进峡中。张昆正陶醉于此情此景,只见峡中深处有一事物在月光映照之下发出金灿灿的光辉。张昆艺高胆大,见此异象,更是要探个究竟。走近一看,原来是一把插入峡壁岩石的金刀。张昆暗自思量:今日迷路于此,原来是同此刀有缘。遂上前拔刀,不想纹丝不动嵌在石缝中的金刀竟被轻轻抽出。张昆大喜:天赐金刀,定是将大任于我也!天明之后,张昆凭此刀披荆斩棘,终得以出峡。
自此,张昆胸怀大志,勤读诗书,苦练武艺。时值元末,天下大乱,张昆加入一山贼组织,该组织专干打家劫舍、杀人越货的事情。张昆对此深为不满,常表露于言语之中,而山大王朱五贪图张昆所携金刀,正欲借机将之除去,将金刀占为己有,不想山大王及其心腹技不如人,反被张昆所杀,众喽罗便推张昆为首领。张昆带领众山贼从此洗心革面,劫富济贫,在华蓥山一带威振一方。
时值明玉珍在重庆建夏反元,夏王明玉珍久慕张昆的勇名,便授以都尉之衔将壮志未筹的张昆招入帐下。张昆智勇双全,加之吹毛断发的金刀在手更是如虎添翼,在战阵之上跃马扬刀,所向披靡,立下赫赫战功,很快成为夏王战下头号猛将,被夏王赐与别号“张金刀”。当时,夏国初立,元将阿那赤屯重兵于涪洲,对重庆虎视眈眈,夏王为改变此被动局面,便先发制人,挥师东下,决心一战定江山。两军在今涪陵蔺市陷入胶着状态,仅隔一桥相持,夏国军劳师远袭,相持日久,士气日渐低靡,情况笈笈可危,夏王明玉珍愁白了头。一日,张昆骑马上高坡观察敌情,见敌军阵营之中皆是马已上鞍,即将发动马队的冲击,蒙古铁骑素以来去如风,骤如山丘,散如秋雨,冲击之时势如破竹闻名天下。张昆见此危急状况,立刻组织了三百勇士,俱是头顶铁盔,身披铜甲,手持狼牙棒,伏于桥头两侧。只见元军铁骑呼啸而来三百猛士突然涌出,在桥头处,猛挥狼牙棒力劈马腿,只见马腿血肉横飞桥头,骑兵纷纷落马,整齐的马阵立时大乱,在桥头互相践踏,拥作一团。
张昆见势,催动大队人马趁机掩杀,大获全胜。斩获敌军首领阿那刺,并顺势攻陷了涪洲。此战一举稳定了夏国疆土,张昆功勋卓著,明玉珍取“安得猛士守四方”之意,封其为“安得猛士将军”。自此,“张金刀”--张将军的威名名扬海内,张昆家乡的人们为纪念张将军就把当年张昆得宝峡谷称作了金刀峡。
神鹰沐浴 金刀峡上段入口处,右侧峡岩雄屹突兀,如一巨大鹰嘴头突入峡空,清澈泉水从鹰嘴洒淌而下,使峡口显得特别荫凉滋润,森严壁垒,这就是金刀峡内第一胜景--神鹰峡。站在本道上,远观神鹰其鹰爪又幻化为一只俯视清潭的小鹰头,从它张开的嘴中流出晶莹剔透的珠串。这一大一小两个鹰嘴泉集于一身,使得神鹰峡更加神奇壮丽。
悬天飞瀑位天金刀峡上峡口右侧日照壁,山崖崴峨,笔直冲天。一股银白色的飞泉傍着雄伟的山势从天而降,瀑高约150米,宽10米左右。瀑口左面有一方形石洞,何人何时何因凿之无从考证。据当地一百岁老翁讲,曾有一远方老道在此修炼多年,后得道成仙,在某个久雨初晴的正午,驾一道彩虹而去。并说当年白莲教亦在此活动。
干旱时节,飞泉如银丝链串飘洒于天地之间;凉风拂过,泉水随风飘散,五光十色,如仙女散花一般,点点滴滴甚似好看;山雨过后,山洪入峡,泉如潮涌飞演直下,瀑布猛增达十余丈,瀑声震声天动地,如百鼓齐鸣,其势如虹,十分壮观厅特。因此瀑布随雨旱时节变化显著所以人们又称它为双面飞瀑。
崖半有一横穿日壁的天然便道,瀑声如雷,震耳聋;水花飞油,空翠湿人衣;隔帘遥望,外面的世界更精彩。
远砚飞瀑,气势磅礴,使人不禁想起李白的千古绝名:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
狮头峡距神鹰峡不到200米就是金刀峡上段第二胜景狮头峡。此处峡岩突峙,形成幽窄深涧,栈道下溪流时而潺潺娓唱,时而如鼓咚响,栈道随峡崖急转弯处右岸,一巨大岩石突入峡空狮头下有一绿色深潭,潭水如玉翠般闪光。
此峡又苍老的面容,犹如饱经沧桑的老人的脸,而其身上两层光滑柔顺的狮毛,又不可怀疑其狮王的身份。此峡为大自然的鬼斧神工所造就,在冥冥之中,与古埃及人工琢成的狮身人面遥相呼应。走进干回谷,为何右有神鹰左有雄狮镇守峡口呢?镇守干回谷的两兽乃是两神仙的坐骑,久居天庭二神仙多饮了几杯瑶池美酒,昏昏大睡。于是两兽便私入凡间,又为金刀峡美景所吸引,就留居此地,做了恩爱夫妻,过着男耕女织的幸福生活。不料两神仙酒醒后发现坐骑不在身边,便告知玉皇大帝,玉帝下旨召回天庭,两兽不从,玉帝大恕,便派天兵前来捉拿。夫妻二人与天兵大战千余回合,王母为二人的深情所感动,便向玉帝求情,玉帝乃命二人永镇干回谷,保此地平安。
弥勒佛 位于金刀峡下段中部右侧,凭栈观佛,其袒胸露肚,笑容可掬,好象正在重复他的名言:“笑口常开、笑天下一切可笑之人,大肚难容、容天下一切难容之事。”逢阳光直射,则有一道七色彩虹横跨佛身,此谓佛光显现。佛经上讲,若遇佛光,必有好运。
老君醉酒经过幽深曲折、串珠般的深潭,在下段区中部有一50余米的石龛。壁龛上小下大,上浅下深,龛底可容纳百余人。从龛顶坠落而下的一幅银帘,散珠溅玉,飘洒空际,好似天上的,醉倒了天上的神仙,这才有神仙坐骑私下凡间,享受人间天伦的故事。
景区内为峡谷地貌,四季凉爽。
结尾:非常感谢大家阅读《重庆著名导游词(通用4篇)》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注作文录「Zwlu.Com」,一起成长!
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