电影1921观后感心得体会2000字(推荐3篇)

导读：第1篇：电影1921观后感心得体会在即将迎来中国共产党成立100周年的重要时刻，有幸和几位评论家一起观看了电影《1921》。看完电影，大家交口称赞，认为影片浓墨重彩集中描绘1921年... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！

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　　第1篇：电影1921观后感心得体会

　　在即将迎来中国共产党成立100周年的重要时刻，有幸和几位评论家一起观看了电影《1921》。看完电影，大家交口称赞，认为影片浓墨重彩集中描绘1921年的上海，在那个相对有限的时间和空间之中，把故事讲得如此精彩感人，全面展现五四运动的发生、《共产党宣言》的翻译出版、“南陈北李”相约“开天辟地”、上海英美烟厂工人罢工、共产国际帮助中共建党、国际和国内反动势力对革命活动的围剿、中共一大召开及从上海石库门转战嘉兴南湖红船等重要场景，非常不容易。

　　作为一名教育工作者，我还是更习惯于把视角聚焦于教育。我觉得，这既是一个党史的故事、革命的故事、英雄的故事，也是一个青春的故事、成长的故事、教育的故事。

　　影片讲述的是党史，更是讲述了一群年轻人的青春史。影片的主人公是一群年轻人，在他们的身上，洋溢着朝气蓬勃的青春气息。13位一大代表平均年龄28岁，最小的刘仁静只有19岁，年长的何叔衡也只有45岁。在1921年，他们也是青春年少。所以，他们有着与今天的“90后”“00后”一样年轻的面庞，一样的对美好生活与爱情的向往，一样保存着童趣童真，所以我们也能够看见影片里刘仁静等几位年轻人在上海大世界快乐游玩的镜头。

　　影片讲述的是这群年轻人的青春史，更是讲述了这群年轻人的奋斗史。在这群人身上，我们特别地感受到20世纪初这群年轻人的使命担当，感受到他们对马克思主义的激情、拯救中国的豪情和对底层劳苦大众的同情。影片中，陈独秀执拗地向孙中山要教育经费，讲述“教育救国”的道理，甚至为了索要教育经费而放弃去上海参加“一大”；毛泽东说，他坚信最终一定能够“建立一个人民当家作主的新中国”……都让我对那个时代的年轻人心生敬意。他们以生命创造了历史，告诉人们，一个适逢其时的梦想，一股渴望改变的激情，是如何造就了一个伟大的政党，如何创造了一个伟大的奇迹。

　　在影片中，最打动我的，是奔跑的镜头。这两个奔跑的画面，给我留下了特别深刻的印象。

　　首先是毛泽东的奔跑。那是在法国国庆日，一方面旅法的中国留学生与法国人民一起在凯旋门下庆祝欢呼，一方面是在上海租界的法国人一起合唱《马赛曲》，载歌载舞在公园里游行。但是毛泽东等中国人却被无情地拒之门外。法国人肆无忌惮在中国土地上欢乐，中国人只能在他们的门外，看着天空燃起的烟花……青年毛泽东从愤懑失望中升腾起一种不屈、一种自强，开始了迅疾的奔跑。奔跑当中穿插的，是他对家乡生活的回忆，是被父亲追打的奔跑，以及母亲在身后的呵护。这个奔跑的桥段具有很强的寓意，它意味着青年毛泽东把向父权挑战的勇气转为向旧世界挑战的力量，从小我转向大我，从青涩转向成熟。奔跑中的毛泽东内心坚定、目光澄澈，热血沸腾、信心满满。从他青春奔跑的剪影里，我们看到了日后他奔向井冈山、延安、西柏坡、天安门的远大前程。真正的青春，正是永不停息的奔跑，是超越时空的奔跑。

　　其次是王会悟的奔跑。作为一部庆祝中国共产党成立100周年的影片，《1921》破例将以往不太引人注目的李达、王会悟这对年轻夫妻作为主线人物之一。王会悟是一位美丽、智慧、勇敢的新女性，因为共同的革命理想，和李达走到了一起，在陈独秀的家中结为伉俪。婚后的他们携手共进，全身心地投入革命事业，为筹备“一大”忙里忙外、殚精竭虑。在会场遭到特务监视的情况下，王会悟建议把会议转移到浙江嘉兴南湖，为一大顺利完成各项议程发挥了重要作用。影片中一个镜头，是王会悟准备向博文女校的校长借校舍给来参加一大的代表住，又担心校长看出破绽，李达就让她奔跑，训练她克服紧张的心理。最后，她在《国际歌》的旋律中奔跑，顺利完成了任务。一位23岁的女子，在充满青春活力的奔跑中，她的步伐如此坚毅、沉着，因为，这是向着光明的奔跑，向着未来的奔跑。

　　通过重塑中国共产党成立初期革命先驱的光辉形象，这部电影重现了中国共产党成立的“红色起点”，重温了党的历史上一个特别的“重要瞬间”，着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，为党史学习教育提供了生动鲜活的可视化学习教材，也为讲好、讲活党史故事提供了生动范本。影片反映出来的20世纪初年轻人的理想追求与使命担当，为今天的年轻人加深对中国共产党、对中国特色社会主义制度的认识，提供了范本和榜样。

　　影片起用了许多青年演员，无论是五四运动的青年学生，罢工斗争的青年工人，还是一大的代表，他们都是年轻人。我相信，演出的过程也是今天的年轻人向100年前的年轻人集体致敬的过程，而观影的人们，也将会向100年前的年轻人致敬。

　　新的时代需要英雄，需要榜样。党史知识，并不是冰冷的过去，而是以信仰和热血铸就的言行。革命者，并不是老去的身影，无论100年前还是100年后，那些以国家民族为己任而奔跑的行动者们，他们永远活在人们心中，永远年轻。

　　第2篇：电影1921观后感心得体会

　　对主旋律影片而言，其主题和题材的意义几乎是与生俱来的，也几乎是人人皆知的，很难超越观众既有的认知与期待，这决定了主旋律影片的拍摄难度，即如何突破先验的思想、主题和题材的框架而拍出艺术的高度、艺术的感染力，如何在叙事、审美及艺术呈现上有创新的追求并给人耳目一新的感受，在这方面，电影《1921》无疑是一次成功而富有启示的艺术实践，其在历史还原、人物刻画和审美创新方面的探索与尝试，为当代主旋律电影开辟了新路、积累了经验，是一部具有突破意义的主旋律电影。

　　首先，《1921》以恢弘的气势还原了历史的宏大现场和丰满细节，以生动的影像完成了对“1921”的艺术定格。“1921”在人类历史的长河里之所以具有不可替代的意义，之所以具有超越时间本身的魅力，这是由中国共产党的创立这一中国历史上开天辟地的史诗性伟大事件所赋予的。但是中国共产党的创立，不是历史书上的一个抽象的概念和普通的陈述，而是由生动、具体、复杂、惊险的历史场景、历史细节、历史人物和历史逻辑共同决定的。电影以多层次、生动、立体的叙事视角展现了“1921年”的方方面面，既有宏阔的画面，又有日常生活的细节，从维也纳、巴黎、东京到北京、上海、广州，从石库门到嘉兴南湖红船，从13位“一大”代表到党的其他领袖和社会各阶层人士，影片以宏大叙事和微观叙事的巧妙结合，完美呈现了“1921”的全景图，极有历史的现场感。特别是电影开篇所展示的1921前后国际、国内风起云涌与波澜壮阔的复杂形势，以及对早期海外共产党人的活动和五四运动那激动人心的历史现场的艺术还原，生动揭示了党成立的历史必然性，从而赋予了“1921”以彪炳史册的特殊意义。

　　在影片叙事中，“1921”是时间的主体，也是影片艺术塑造的主体，它既是一个被定格的历史时间，又是一个不断成长的时间，它的主体性是由其前世、今生共同塑造的，“前世”是1919五四运动及此前一代代仁人志士改变旧中国的奋斗与努力，“今生”是党成立后改变中华民族命运的百年伟大征程和伟大成就。因此，片尾以纪录片的方式对党的百年历程非常震撼的展示，正是对“1921”及其意义塑造不可或缺的艺术组成部分。

　　其次，电影《1921》真实还原和塑造了党的创始人富有青春朝气的形象，在对党史人物典型形象的刻画上实现了新的突破。影片的主体是党的第一次全国代表大会，是13名与会党员代表。他们平均年龄只有28岁，他们都是热血青年，富有蓬勃的朝气，对新世界充满热情、对马克思主义和共产主义充满向往。影片的成功在于没有概念化、理念化、政治化地对待历史人物，而是充分尊重了历史，还原了历史的真实。李达和王会悟是影片重点塑造的人物，他们对中共一大的特殊贡献丰富了观众对历史的认识，也是对历史本身的还原与尊重。再比如，对陈独秀激越而进取个性的揭示，对李大钊沉稳形象的塑造也给观众以深刻印象。他们是1921年那个历史时刻的“英雄”，但他们也是有血有肉、有性格、有困惑的人。

　　《1921》叙述的是一个政治和历史事件，主人公都是政治人物，但影片重点呈现的不是他们的政治形象，而是生活形象、青春形象和情感形象，影片注重从日常生活细节，从爱情、青春、人性的视角，注重用细腻、温暖、充满人间烟火气的镜头，来塑造和刻画人物生动可感的立体形象。王会悟红船上唯美的旗袍、毛泽东长袍外的西服，一把油纸伞、一条红船，都青春、诗性又时尚。李达冒着风险赶到印厂将已经排好版的译稿中“百姓”一词改为“人民”的细节、李达与王会悟夫妇爱情生活中的温馨画面、李达在天台上与小女孩温情对视的场景，都很能打动和感染人。青年毛泽东的形象也令人难忘，他与杨开慧的唯美爱情、他与李达吃饭时的幽默、他在上海街头奔跑的镜头，都很有温度、有情感冲击力和人性力量。此外，几位年轻代表在大世界玩哈哈镜的孩子气，也把“英雄”日常和青春的一面生动呈现出来，使人物变得更为真实，更为可信可感。

　　再次，《1921》叙事虚实相间、情节惊险曲折、故事精彩好看，体现了驾驭复杂结构的功力，很有谍战大片的效果。中共一大的召开是影片的主线和中心情节，围绕这个主线，影片又巧妙设置了几条互相交织、层层推进的副线，使得整部电影暗流涌动、波澜起伏、惊心动魄、扣人心弦。共产国际代表马林是一条线索，从奥地利到上海的谍战情节，围绕一大召开而展开，传奇、神秘、刺激，非常吸引人。日本特高课特务对日本来上海的一大代表以及对日本共产党员的跟踪是另一条线索，生与死的考验、悬念迭起、险象环生。而上海工人大罢工的情节，无论是场面和气势的宏大，还是其慷慨激昂的进程和结果，都与一大的召开紧密呼应。可以说，正是由于影片设置了环环相扣、彼此交织的多重线索，且融入了动作片、类型片、谍战片、爱情片的各种审美元素，集传奇性、动作性、情感性、故事性于一身，因而影片自始至终都很好看、很抓人。

　　另一方面，《1921》叙事上注重以故事片和纪录片的方式相结合，以此来营造时空的超越性，也是影片能够好看抓人的原因。故事片和纪录化相结合，突破了时间和空间对影片叙事的限制，完成了从实到虚、从有限到无限、从现实空间到精神空间的延伸，使得影片在情节故事吸引人的同时，还有着情感、精神的升华，能够与观众有深层的共情与共鸣。电影以1921年为中心，以故事片的方式，以细节叙事、情感叙事呈现和还原其真实的面貌，同时以纪录片的方式，以宏大叙事将百年历史穿插呈现，以生活的话语、青春的话语、情感的话语、人性的话语，在历史的画面中展现生命的美、爱情的力量、牺牲的壮烈、命运的交错、美与时尚的渴望、战斗的激情，很多瞬间、很多画面都令人热泪盈眶。特别是影片最后阶段呈现的革命先辈们的牺牲的镜头，感人肺腑，震撼人心。李汉俊1927年被国民党反动派逮捕后遭杀害，年仅37岁；邓恩铭于1931年慷慨就义，年仅30岁；何叔衡、陈潭秋遇害时分别为59岁、47岁……李大钊、杨开慧被杀害的一幕，更是令人潸然泪下、唏嘘不已。

　　主旋律电影能不能做到既叫好又叫座？能不能既有政治意义、现实意义又有艺术感染力？《1921》的成功至少给我们两点启示：一是主题和题材的意义永远不能代替艺术创造本身的意义。简单化的说教和概念化的演绎，反而是对主旋律题材、主题的伤害。二是对艺术规律的尊重、对艺术创新的追求，是任何艺术作品都必须遵守的原则，相比而言，主旋律创作对此的要求更高。越是重大的题材，越是需要更高水平的艺术创造与此相匹配。对重大题材最大的尊重，就是以艺术的方式去超越它。从这个意义上说，我们确实应该向《1921》和黄建新导演致以敬意。

　　第3篇：电影1921观后感心得体会

　　关于中国共产党的建党历史，许多主旋律影片已从不同角度进行了书写。面对当时中国复杂动荡的时局、黯淡灰暗的前景，《1921》如何营造这种斑驳的社会氛围，如何刻画参差的时代人心，是一项极为艰巨的艺术挑战。因为，影片并不是一部文献纪录片，而是一部故事片，如何保证史实还原得准确与真实，又兼顾艺术的感染力与思想的冲击力，这似乎是不可能完成的任务。

　　令人欣喜的是，《1921》迎难而上、另辟蹊径，换一个角度审视过往，让“历史”焕发出新的光彩和意义，并让那些如精神路标一般的伟大先烈，在沧海横流中尽显才华之盛、思想之锐、德行之优、追求之卓。

　　通过大量影像资料和字幕，《1921》在片头复原了当时中国风云激荡、苦难深重而又思想激变的历史情境，并凸显了一批先进知识分子的困惑、迷茫、抗争与追索。尤其那些参加“五四运动”的年轻人，虽张扬着书生意气和叛逆冲动，但他们慷慨激昂的爱国热情、朴素真切的救国抱负，令人动容。可以说，正是青年知识分子身上这种混合了青涩、稚朴，但又执着、坚定的气质，让影片充盈着青春气息，又回荡着古老中国的勃勃生机。

　　在群像式的人物设置策略中，历史风云下的人物悉数出场，表明了影片回到历史现场的努力，创作者不仅让那些在史册中闪光的名字以鲜活面容再现银幕，还找到了一个恰当视角来重新回顾那段历史，并融入对历史富于个性和新意的诠释。

　　《1921》从中国共产党第一次全国代表大会的筹备、参与召集、组织会议的李达夫妇视点出发，叙述这一“开天辟地”的事件。显然，影片有意识地选择两个亲历者，但又不是聚光灯下的焦点人物，来体现一种历史观照的间离感与穿透力。影片还通过对李达心路历程的勾勒，将个体性的内心成长，汇入时代性的洪流，并以含蓄蕴藉的方式，向观众讲述了中国共产党成立的初衷、意义与目标。

　　李达对妻子王会悟说，他当年抵制日货时，发现用来点燃日货的火柴竟是日本生产的，这让他痛苦又尴尬：“偌大一个中国，我们连自己的火种都没有。”在这双关的话语中，我们触摸到李达内心的起伏。

　　李达在外国语学社教授“阶级斗争”时，他可能已经意识到，要解决中国的问题，必须用阶级分析的眼光，用斗争的手段，在血与火的战斗中锻造一个新中国。影片中还有个细节，李达赶到印刷厂，请求工人将“百姓”换成“人民”。他说，“百姓”是一个泛指，而“人民”是主人。此外，与共产国际的代表马林会面时，当马林让李达提交中国共产党活动的预算报告时，李达非常敏感地拒绝了，他清楚，中国的路，必须自己走，这是路线问题，原则问题。

　　通过这几个细节，李达思想的发展脉络异常清晰，他知道革命事业必须有一个全国性组织，作为“火种”去点燃燎原之火，这个组织的依托和力量源泉来自于有主人意识的“人民”；而且，这个组织必须扎根于中国大地，必须针对中国的社会现实，进行独一无二的思考与探索，不能照搬他人经验，不可能完全听命于外部力量指挥；这个组织所进行的事业，是为他寓所对面的小女孩所指称的下一代创造美好未来，是为了民族的希望与光明。当李达身上思想的光芒，不断朝着理想的光束挺进、腾跃，它将和来自四面八方的星星之火，汇聚成漫天遍野的火海，一个新的中国将在烈火中诞生……

　　通过描画李达的思想轨迹，影片在纷繁的时代背景和众多人物中确立了一个参照系，让李达与其他人物形成彼此映照的关系。例如，毛泽东看到法租界的法国人庆祝国庆时在公园里燃放烟花，他却被阻于公园，作为中国人在中国的土地上被驱逐，不由思绪万千，想起自己幼年反抗父亲，青年反抗湖南军阀的一路经历，对于未来的信念更为澄明和坚定。还有何叔衡，他觉醒的契机，是不满于清朝政府那种封建体系，没有平等、民主可言的秩序，他要创造一个读书人可以“抬头做人”的时代。还有陈独秀，他凭着一腔孤勇去撒呼吁民众觉醒的传单，换来的只是囹圄之苦，还得靠强大的社会舆论压力才得以脱身。于是，陈独秀从俄国革命中意识到，必须用马克思主义武装头脑，依靠布尔什维克的有力组织，才能真正变革现实。

　　这些进步的知识分子身上，我们看到了一颗颗热切又真诚的救国之心，他们从自己的亲身遭遇和过往经历中，从对现实的不满中，从单打独斗的自发式反抗中，慢慢找到了思想武器，找到了组织方式。他们将以无与伦比的精神感染力、道德凝聚力和信仰感召力，去唤醒一个沉睡的民族，去彻底改变中国。这样，影片不仅从一种生活化的角度，使观众与人物产生直接联系和情绪共鸣，还成功地为多线并进的情节线索找到了提纲挈领的主线。影片不再是纪实性的历史再现，也不是视野受限的微观聚焦，而是用首批中国共产党人心境的成长过程作为主线，突出了特殊年代里令人敬仰的“理想”与令人感动的情怀。

　　影片还通过高贵与卑贱的并置，刻画了时代真实和人性真实，增加了影片的观影愉悦，也思考了人生选择与人生理想等宏大命题。影片的创作目的并不限于艺术性地重现中国共产党成立的过程，还以草蛇灰线的方式，向观众揭示了当时一些重要人物的不同人生志向，他们对于中国前途与个人命运关系的不同理解，并预示他们在革命低潮之际的人生选择。这样，“历史”在影片中就不是一尊凝固的时间雕塑，而是成为人物“未来”的预演与伏笔，并对“今天”产生深邃的启示和引领意义。

　　《1921》看起来，只是记录了历史长河中的一瞬，在上海广阔空间里选取了一处普通宅院。但是，在中国的历史坐标中，这个看似普通的时间与空间，将交汇成一个惊天动地的近代史最强音。这个音符，在当时可能只是上海里弄间的一声吆喝，只是一群年轻人热情澎湃的大声呼喊，淹没在密探围捕时的呵斥声中，会遭遇恶势力在志得意满间的一声冷笑。但是，这个音符蕴积了当时中国最为激越的民族力量，将孕育成击碎旧秩序的一声惊雷。这雷声，必将奏响中国走向美好未来的嘹亮号角，滚滚浪潮，势不可挡。

　　《1921》的最大亮点，不只是将100年前建党这个雷霆万钧的时刻，以艺术化的方式展现在观众面前，也不只是人物群像的丰富与完整，更关键是，在那种风雨如晦的历史境遇中，展示了不同人物所作出的人生选择。这种选择折射了不同的信念、价值观，最终也将走向不同的人生境界与人生高度。这是历史题材影片与观众完成的最为深切也最为深刻的对话与共鸣。

　　影片中的毛泽东在27岁时已立下宏愿：为理想奋斗，为真理献身。历经100年的岁月磨炼与时光浸润，毛泽东当年的“理想”与“真理”的内涵，在今天并没有发生根本性的变化。这不是说时间在百年长河中凝滞了，而是因为这些“理想”和“真理”，是中国人永恒的不懈追求，是中国不断抵达崭新高度的不竭动力。这时，影片《1921》不仅是对历史的深情回眸，同时也接续了百年前的精神源流：百年前的你们，点燃火种；新时代的我们，共创荣光！

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