导读：第1篇：沿途导游词 今天带团去了嵩山,就把嵩山的导游词简单给介绍一下. 说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不过少林寺只是嵩山的一部分。 自古嵩山被... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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第1篇：沿途导游词
今天带团去了嵩山,就把嵩山的导游词简单给介绍一下.
说起嵩山，大家一定就想到了少林寺。少林寺就坐落于嵩山之上。不过少林寺只是嵩山的一部分。
自古嵩山被称为“万方山”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时称“岳山”，自周平王迁都洛阳以后以嵩为中央，左岱右华，定嵩山为中岳。与我国的东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山并称为我国的五岳。说中岳嵩山，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山崎岖，然而山不在高，有仙则名，嵩山以其独特的风貌，灿烂的文化和天然的地质博物馆而驰名中外。那么为什么说是天然的地质博物馆呢?因为嵩山经过几亿万年的褶皱、地壳运动和造山运动形成了跨几个时代的岩层。它们分别是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五个地质时期的地层，是研究地质构造的一个良好的实践基地，这在国内乃至世界上都是很少见的，被地质学家形象的称为“天然的地质博物馆”，为中外学者瞩目。
嵩山有两大山群组成，大致以少溪河为界。在以西为太室山，它东西横亘，逶迤连绵，宛如醉卧苍龙。它的主峰峻极峰，海拔1494米。以西为少室山，它由御寨山和九朵莲花山组成，其特点是山高、路险、峰林、石怪，宛如凤凰起舞。明代付梅诗云：“太室似龙卧，少室如凤舞;左右郁相望，唯岳垂千古;往来临其惦，去天余尺五。”这是对太室山和少室山的高度概括和生动写照。
第2篇：沿途导游词
老潭沟景区的特点为山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山势高峻挺拔，水流急湍深邃。
过了低山头，前面出现了两条岔道，一条是台阶石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路两旁郁郁葱葱，树可遮天，这些树木在石缝中生长，多有几百年的树龄;一条路是水路，橡皮船过“幽潭”，攀“仙渡”，可见昔屋一间，有若与世隔绝，旁有小道，直通“天瀑”。
“天瀑“是云台山景观之最，也是中华之最，此瀑落差310米，瀑宽约5---7米。天瀑之高雄冠九州，可谓”飞流直下三千尺“。瀑布如雷贯耳，沿途我们早有所闻，其势之壮，不见其面，已早闻其声。
与天瀑遥遥相望的对面山上，有“观瀑台“，此台为看水景的最佳观赏点。观瀑台边有一组山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美称为“孔雀泉”
另外沟内还有“私语泉”“波浪石坪”’独秀峰””双秀峰””路功”等景点。沿路登监山顶，便是豫、晋两省分界处。
出了老潭沟不远处，有一石桥横架河谷，是通往”小寨沟”风云景区的通道。
踏阶而行，路边有碑，上书”小寨沟”。站在此处向对面山峰间寻找，可见高山群岚之中，有一古代官吏，头戴乌纱帽，乐悠悠地坐在山上，这就是当地人传说的唐公石。传说，明朝嘉庆年间，唐成因审了诰命，名声大振，却又遭到排挤，仕途坎坷，历遭磨难，在遭贬途中，经此地游山玩水以泄愁闷，越觉官场险恶。从此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了这块山峰供后人纪念。
“小寨沟”旧名”小潭沟”，后唐王李世民在此消来了刘武周，此处是隋营唐寨，故名小寨沟。沟内多彩多姿的泉瀑溪流引人入胜，故也称”潭瀑川”。眼前出现了第一潭，即”龙蛇潭”，小寨沟地处深山老林人迹罕至，水多，潮湿，常有蛇蟒出入。相传有家夫进山砍柴，见有巨蟒在此饮水，蛇大为龙，因而得名。
过了龙蛇潭，有上下或者称山水两条道路通往景区。水路是供游客游览的，山路是回来的路，水路走不远，即见有群瀑自高岩处跌落，人称”九叠瀑”。瀑分三层，每个断层有两条瀑布相吸相融一个潭里，如情人一般，故此称”情人瀑”。
第3篇：沿途导游词
各位朋友们：大家好
首先我代表我们得旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎，我是咱们此次旅行的导游员崔邦峰，大家可以叫我小崔或崔导，相信有小崔的陪同大家一定会玩的开心游得快乐，坐在我身边的是咱们的司机王师傅，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技巧，安全问题大家尽可以放心，我和王师傅很荣幸也很乐意为大家服务，如果大家有什么问题都可以向我们提出我们会尽可能慢走大家的合理要求。
相聚是一种缘分，我希望大家在相聚的日子里相互关心相互爱护，为这段旅程留下一个美好而难忘的回忆。
接下来我把咱们今天的行程给大家简单介绍一下，现在的时间是7:30.我们从郑州火车站出发沿高速公路途经许昌、漯河，大约有三个小时的时间就到了我们今天的旅行目的地-嵖岈山。
驻马店位于河南省中部，西部是低山丘陵，东部为广阔的平原。面积7.5平方公里，总人口780万。驻马店地区位于北亚热带向暖温带过渡的交汇地带。107、106国道和京广铁路纵贯南北，行程了以驻马店为中心，公路，铁路，航运纵横交错，四通八达的交通脉络具有承东启西，南北通融之便。
第4篇：沿途导游词
中国的寺院布局大同小异。进入山门的后的第一个殿是天王殿，面阔五间，进深三架，面积96.6平方米。殿中供奉的是弥勒佛，两边是四大天王。弥勒佛的化身像就是我们常看到的大肚弥勒佛，完全是中国化的佛。他两耳垂肩，袒胸露肚，开口常笑，但语出无定，疯疯癫癫，寝卧随处，常拿着一个布袋，终日奔走，劝人教化，人又称之为“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圆寂时口念：“弥勒真弥勒，分身千百亿;时时示世人，世人自不识。”这时人们才醒悟，他原来是弥勒佛的化身。弥勒佛的形象启迪世人，要有乐观向上的人生态度，教育人们要宽容大度，容人容事，不要小肚鸡肠，自寻烦恼。古人撰写赞誉弥勒佛“大肚能容，容天下难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前沟施有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事，自作自受，何妨大肚包容”。弥勒佛像一般都置于天王殿，面对山门，故又称欢迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。
四大天王分别是：东方持国天王提多罗吒，持琵琶，住东胜神洲;南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲;西方广目天王留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲。中国佛教徒认为：南方增长天王持剑，司风;东方持国天王拿琵琶，司调;北方多闻天王执伞，司雨;西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。寓意年年丰收，丰衣足食。
弥勒佛背后供奉的是韦驮菩萨，韦驮又称韦驮天，受佛祖之意，统管东、西、南三洲，护持佛法，保护出家人。人称“三洲感应“。韦驮与金刚力士、四大天王都是佛教护法神。韦驮因护法有功，成了菩萨。我们现在看到的韦驮，是少年武将的形象，手拿法器金刚杵，忠实的保护着佛、法、僧。
寺院的第三进是大雄宝殿，俗称大殿，是寺的主要建筑，面阔七间，进深四架，面积173.28平方米。这是僧人活动的主要场所。供奉的三世佛：中间是婆娑世界教主释迦牟尼，左边是东方净琉璃世界的药师佛。右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。还有阿难和迦叶。释迦牟尼的背后是倒座观音和善才童子、小龙女。
第5篇：沿途导游词
进入景区首先映入眼帘的是汉白玉大牌坊，坐北朝南，东西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五门六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撑起上面九层玉雕，直达最高处五个门楼。中间的大门楼高昂冲天，两边逐渐双落，典雅古朴，别具风格。
过牌坊，跨过116米长的朝圣桥，迎面来到千年古寺——佛泉寺。
佛 泉 寺
佛泉寺始建于唐代贞观年间(一说玄宗年间)，距今已有一千三百多年的历史。相传贞观初年，唐太宗夜做一梦，见佛祖立于中州之玉枕山下，为婆娑汤池众生遍洒甘露，为之一震，知佛祖点化，即依梦境画图，命人于中原大地寻觅。自鲁山县城西行过下汤，进中汤，寻至乱汤(上汤)，见之地形与图相符，喜出望外。寺前沙河南岸终年有温泉喷出，水质优良，水温适宜，富含矿物质，善治百病，人称“佛泉”。河北山势轩昂，紫气冲天，即于山前寻穴建寺。寺由泉而得名。
佛泉寺历经几度兴废，现修复的有山门、天王殿、大雄宝殿。
下面请随我一同走向山门。山门是寺院的大门，建筑面积128.8平方米，正中门上方的匾额“佛泉寺”是中国佛教协会前会长赵朴初大师亲笔题写。山门两侧是哼哈二将，哼将名叫郑伦，哈将名叫陈奇，他们都是商末时的大将。郑伦拜昆仑山渡厄真人为师，学得“窃中二气”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，由此得名哼将。陈奇是受人秘诀炼就体内一道黄气，张嘴一哈，黄气喷出，嗅到者当场死亡，故称哈将。哼哈二将战场相遇，一哼一哈各显神通，难分上下。周灭商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封郑伦和陈奇镇守西释山门，宣布教化，护持佛、法、僧三宝，称密迹金刚和那罗延天。
一般寺门都有三个门，且中间门大，两边门小，左边叫无相门，中间叫空门，右边叫无作门。三门都有脱离尘俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺门也称“山门”。
第6篇：沿途导游词
太行大峡谷的山体是由片麻岩、石英岩和石灰岩三层特征显明的岩石构成。层岩的不同色彩表明了铁与钙的含量多寡，铁红钙白又揭示出来原始内部构造的秘密，如果说大山有阳刚之力，那么这些竖向的纹路纤巧细腻，引来江南的秀丽，又造就了大山的阴柔之美。三层不同的岩石，不同的年代，不同的山体，结和在一起构成了今天的太行大峡谷。
石板岩镇，这里的建筑和我们中国所传统的木结构建筑不太一样、当地的房子一律用石头建造。一座房屋只有门、窗是木头的......像童话中的建筑一样美丽。就地取材成就了富有特色的石板岩居民，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。石板岩的民居有什么特色?当地流传着这样的民谣：“石梯、石楼、石板房，石地、石柱、石头墙，石街、石院、石板场，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石锅台，石庙、石炉、石神像......”即使你从没有到过石板岩，也可以从民谣中听出来，石板岩的民居是由石头组成的。
桃花谷是一条谷中之谷，长约4km，海拔约800m-1736m，高差近千米。谷内奇峰突兀，峭拔雄壮，一条蜿蜒曲折的桃花溪水贯穿峡谷，桃花谷风景秀丽，被称为爱情谷，雾散云山变，花开鸟飞鸣，高山悬瀑落百丈，泉流潭水澄如镜，沿谷流下的溪水跌落成瀑，瀑落成潭，潭潭相连，构成了桃花谷山灵水秀的峡谷风韵。桃花谷内移步换景，景景相连，黄龙潭、飞龙峡瀑布、飞龙峡栈道、九连瀑、桃花洞等景点珠联璧合，显示出深峡藏秀的悠远意境。
第7篇：沿途导游词
王相岩景区，东临溪水，西依悬崖，左右西侧峭壁环绕，形成了一个闭合性极强的围谷，与对面山崖上的朱雀相迎，暗合了中国古代风水学“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”的理想模式，吸引了历代名人雅士来此修身隐居。商代国王武丁和奴隶宰相傅说都曾在此居住生活;东汉名士夏馥因“党锢之祸”，曾在这里隐居避难;明代河北道士赵德秀曾在这里修身养性，居山不舍;清代兵部督捕右侍郎许三礼曾在这里修筑别墅安度晚年。因此，王相岩也多次更名，上古称“宝泉岩”，殷商称“王相岩”，东汉称“隐居岩”，明代称“老道岩”，清人称“避暑岩”。现代旅游专家学者以王相岩之雄，王相九峰之秀，登山道路之险，山间景观之奇，称为“太行之魂”。
王相岩牌坊高8米，宽大5米，由当垢石英岩构筑，石板封顶，具有当地民居风格。中门上方“王相岩”三字，为明代万历十一年(1583年)时任林县知县的张崇雅所写。两侧门上的“仁山”、“智水”，取自孔子《论语·雍也》中“仁者乐山，智者乐水”一名，意思是纯一的安于义理的人喜好在山，明白事理的人情系于水。
王相岩是典型的四神砂结构围谷地貌，山峰三面围合，开口向东，迎来紫气，形成护砂严谨的风水宝地。大家向东看，对面崖上伸出那块红色的岩石犹如孙雀头部，而其后的山崖犹如绿色的彩屏;大家向北看，由西向东逶而来的山岭犹如一条青龙;向南看，山顶上的造型地貌像一只白虎，虎视眈眈，俯瞰山下;在套谷里面还有一个金电望日峰和回首观龙峰，龟蛇也叫玄武，我们到上面就会看到。前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎四灵兽地貌造型惟妙惟肖。
第8篇：沿途导游词
九连瀑形似黄果树的瀑布，它宽50余米，高28米，它是整个太行大峡保中最宽的瀑布。
桃花洞位于海泼1200米高的太行山腰，洞口悬岸约3米多高，洞深30米，高约20多米，宽10米多，洞顶钟乳石像数条飞舞的蛟龙。洞中立有桃花女雕像，像高4.5米，造型天生丽质，婷婷玉立，轻纱飘舞，婀娜多姿，发鬃上系一绽开的桃花，纤纤细手将桃花抛散人间，据说这满山遍野的山桃树，皆为她撒种所生。
“太行天路”景区位于太行山之巅，北起桃花谷景区，南至仙霞谷景区，全长约30km，既是景区环线游览道路的重要组成部分，更是俯瞰太行山壮美风光的绝佳位置。太行天路沿线设置有10余座观景台，可临栏远眺。
位于朝阳村至苇池洼自然村之间。此观景台乃是一悬空密封式玻璃走廊，长约20米，距谷底约200米，人走其中，宛如行于云彩之中，仰可观西起雄峰，俯可览山体奇观，是太行天路景区中的奇特景域。
位于苇池洼村南，湿地面积约20__m2，台壁空旷有余，利用地形设有多功能休闲区，此台可观景“南天一柱，孤傲群峰”。远瞻西北，有一座状如男子性器的高峻山峰，峥嵘嵯峨，挺拔威猛，直耸云天。
崇岩峻岭，峰壑叠嶂，景台错落有致，台上原有枝繁叶茂的情侣古柿树，设有人文景观的智慧之门，此台是观看太行大峡谷全景最佳处，这个观景台起名叫虚谷有三层意思，一是指大峡谷云雾飘渺，山水或隐或现，峡谷看似虚无实则深幽，虚谷展现出大峡谷的自然特色。二是由字面自然让人想到虚怀若谷，大峡谷时刻保持着深广的胸怀迎接各地游客，虚谷是大自然赋予大峡谷的印证。三是传说张果老在林虑山修炼的时候，为了使自己拥有更广阔的胸襟，体会更深远的道义，从而更好地化解人世中的苦难。选择了虚谷，在此领悟了自然奥秘和人类的渊源。
第9篇：沿途导游词
八里沟风景区位于太行山南麓，河南、山西两省交界，距新乡市50公里，辉县市20公里，景区总面积40平方公里。景区内重峦叠嶂、怪石嶙峋、猕猴跳涧、溪流潺潺，这里荟萃了太行山水之精华，集奇、峻、险、幽为一谷。1990年被河南省人民政府批准为省级风景名胜区。
桃花湾景区 在景区入口处，山门、桥头堡、办公大楼均为仿古汉阙式造型，样式古朴大方，风格素净雅致，充分展现出八里沟人朴实待客、和谐经营的信念与追求。进入山门，我们迎面看到的是一座寿星石雕：八里沟的森林覆盖率在95%以上，空气中负氧离子的平均含量达到每立方厘米5000个以上，是一些城市闹市区的十几倍，整个景区好像一座“天然氧吧”。所以这里自古流传有“常到八里沟，能活九十九;常住八里沟，能活一百九”的民谚。进入景区右边隐隐约约现出的那座灰色小庙叫做二仙庙。根据庙前可辩识的古碑推测，这座庙最晚在明朝万历年间就己经有了，是一座历史悠久的古庙;向左边看，远处那座耸立的山头好象人的两个手指头一样，它的名字叫做拇指峰。拇指峰的手势好象正在欢迎大家前来八里沟呢。来源
通过“通幽桥”之后，咱们就进入了瀑潭相连，流水潺潺的桃花湾景区。这个景区主要有桃花潭、桃花湾、将军潭、桃花湾瀑布、将军潭瀑布等美丽的景点。远远看到的就是桃花湾瀑布，瀑布下边的水潭叫做桃花潭，瀑布上面则是一个面积达20xx0平方米的桃花湾。桃花湾的右边是一片郁郁葱葱的蟠桃园，蟠桃园边还有一座十分古朴的桃源阁宾馆。每到春暖花开的季节，满眼桃花怒放、红艳欲滴、花草粉芳、空气含香。
据说这片桃林是当年东方朔为汉武帝上天偷蟠桃时扔下的一颗桃核衍变而来。因此，后来王母娘娘还为此特地在八里沟举办了一次蟠桃大会，这个场面至今还保存在我们玉皇宫文化游览区里。现在，桃花湾水面上陆续开发出飞索、晃桥、竹筏、漂流等项目，并且还有一处面积比较开阔的沙滩，大家可以在这里驻足嬉水，然后再前往参观抱犊桥、将军潭以及将军潭瀑布。
抱犊桥——传说这里是东汉光武帝手下大将马武小时候抱着牛犊过河的地方。后来马武成为东汉的开国将军后，回到家乡为家乡人民修建了这座小桥。人们为了纪念他，就把这座桥命名为抱犊桥，并把桥下的水潭和瀑布命名为将军潭和将军潭瀑布。前面有一座造型古朴的仿古建筑，它就是为纪念马武而修建的“马武居”茶酒楼。
凤凰大峡谷位于抱犊桥右侧，顺山而上，人迹罕至，天然野趣，美不胜收。峡谷尽头就是八里沟景区另一个大瀑布——红河瀑布。峡谷内现有梅花鹿驯养基地，二百多头梅花鹿悠然休闲，怡然自得，漫步在青山峻岭之中。这些梅花鹿是当年北京爆发“非典”时，座落在小汤山的北京龙脉温泉集团“梅花鹿苑”被征集要建“非典”医院。而从北京的燕山“移民”过来的。
踏过将军古迹抱犊桥前方就进入了山神庙景区。山神庙景区因其区内广布山神小庙而得名，这些小庙大多分布在险峻的登山小道两侧，或在悬崖陡壁附近，星罗棋布，数量众多。过去，山民为了生活，翻山过崖，稍有不慎，就会掉入悬崖，丧失性命，因此，他们不得不将希望寄托在山神身上，到外搭设山神小庙，祈求山神的保佑。
从山神庙景区开始，逐步进入了深山区。山神庙景区以众多的象形岩石和象形奇峰出名。不知不觉间来到了静心潭瀑布前面。这个瀑布虽然不大，但它轻盈灵巧，在旁边几块巨石的衬托下，更是显得十分秀美。静心潭瀑布上面是静心潭，潭前有两块巨大的石头，分别叫做“清凉石”和“大孤石”。清凉石平平坦坦，十分光洁，好像一张巨大的睡床，大家可以到上面稍事休息。前面那块大孤石上则刻着“清幽”两个字，它形象准确的概括出了八里沟山水风光的特色。
“醉仙桥”——它指的是大家走在桥上，左右摇晃，那种感觉就好像是喝醉了酒一样。通过醉仙桥以后，左边有一座山凹，它的名字叫作“九佛龛”：酷似佛龛的山壁里，细看可以看到九位佛像。据说，谁能在龛内看出一佛，谁就可以看到一重福气，找到的佛像越多，得到的福气也就越多，希望游客都能在这里广结佛缘，福寿绵延。
到红石景区可以选择北路或者南路，北路经“一线天”或“一步登天”观光电梯，南路经八里沟栈道(绝壁天梯)。悬崖峭壁上的之字形铁梯就是栈道。有的朋友看到以后，会倒吸一口凉气，望而生畏，其实非常安全。八里沟栈道位于大瀑布左侧200米处，全长180米，垂直高度130米，有台阶650个。栈道为全钢材结构，建成于20xx年9月，两侧均有护栏，等于全封闭，所以快速安全。“一步登天”观光电梯在北路“一线天”附近，高168米，之所以命名为“一步登天”，是指游客轻松一步跨入电梯，90秒钟就可以直接登顶，中老年游客和身体欠佳的都市一族登上三重绝壁，欣赏红石河美景，不再有恐惧攀爬登山之险劳，就近还可欣赏“石花岩”“刘秀泉”等景点。
观看七色俱全的瀑布彩虹，微风吹来，彩虹随风飘移，忽隐忽现，虚无飘渺，如观仙境。登上栈道，慢慢上山：往下看如同天上看人间，袖珍山水，微观景现;往上看千尺绝壁，立于眼前，青松倒挂，盘根错节，胆小的朋友会心惊肉跳，浑身哆嗦。但是不到山顶非好汉，坚持就是胜利。
“红石河”位于八里沟“葫芦崖”上，因河床为红石砂岩，所以叫“红石河”。源出山西，河宽20米，深0.6米，由于海拔1500米，故又叫“太行天河”。山谷幽深，流水潺潺，河水顺着光洁平整、错落有致的红石板川流不息。在阳光照耀下，如巨型水晶板，晶莹透亮，似乱石弹溪琴，淙淙悦耳。碧绿的河水犹如一面宝镜，横卧于青山之间，反衬蓝天白云，令人目迷五色，一步一回头，一折一赞叹。“红石河”中有八块巨石，传说八仙曾在游览、小憩，所以叫“八仙台”。人们到此也可以当一回“神仙”，在此玩水、游览、摄影留念。
“红石河”边有一天然石洞，名叫“观音洞”，又叫“青龙洞”，这里三伏天也凉气沁人。洞里泉水常年不断，水色透明，无杂质、无气味、含有多种有益于健康的多种微量元素，甘甜可口，适于饮用。用来泡茶增三分香，煮饭增加三分甜。过去山民用此泉水卖钱，五毛钱一瓶。现在敞开供应，随便喝。保你一杯解风尘，二杯去疲乏，三杯大汗落。
北边山上有一山谷，山泉涌出，从山岩上落下，如珠如玉，似针似线，一串串，一行行，似万斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。
珍珠泉向前有一深潭，名叫“黑水潭”。这里流传着一个“黑龙建宫”的故事，说是每年二月二龙抬头时，群龙都在此聚会。有一天，黑龙自告奋勇，在这里建成了一座龙宫供群龙居住。群龙就把这里命名为黑龙潭。黑龙非常高兴，从此不断出入水面，常被人发现。据说谁能见到它，就会带来一生好运。
一线天，是一条非常狭窄的山缝，过去村民有一条盘山小道，蜿蜒曲伸，远望如同一条巨龙，盘旋逶迤于山崖之间，被称“龙盘梯”。数百个台阶沿崖而上，陡峭险峻，这是过去八里沟村民和山西的老乡上下的唯一通道，山民上下购物、运货均从此过。如果挑担而行，稍不留神，就有摔下悬崖之险，正是“山本无路岩作径，人若有胆岩上行”。
大家看到一线天两边断壁如削，四周云雾缭绕，沿途怪石林立，险峻清奇，景致极佳。人行走在原始山路之中，时而要低头曲背，时而要侧身帖壁，时而仰首攀援，时而要俯视沟壑。山路弯弯，石阶起伏，象一条空中飘带，忽上忽下，时隐时现。置身其上，千姿百态的奇石怪景，深不可测的幽幽峡谷，尽现眼前。游客从中走过，抬头看天，只能看到一线青天，所以得名一线天，又叫“一线雄关”、“长天一线”。
到红石景区可以选择北路或者南路，北路经“一线天”或“一步登天”观光电梯，南路经八里沟栈道(绝壁天梯)。悬崖峭壁上的之字形铁梯就是栈道。有的朋友看到以后，会倒吸一口凉气，望而生畏，其实非常安全。八里沟栈道位于大瀑布左侧200米处，全长180米，垂直高度130米，有台阶650个。栈道为全钢材结构，建成于20xx年9月，两侧均有护栏，等于全封闭，所以快速安全。“一步登天”观光电梯在北路“一线天”附近，高168米，之所以命名为“一步登天”，是指游客轻松一步跨入电梯，90秒钟就可以直接登顶，中老年游客和身体欠佳的都市一族登上三重绝壁，欣赏红石河美景，不再有恐惧攀爬登山之险劳，就近还可欣赏“石花岩”“刘秀泉”等景点。
观看七色俱全的瀑布彩虹，微风吹来，彩虹随风飘移，忽隐忽现，虚无飘渺，如观仙境。登上栈道，慢慢上山：往下看如同天上看人间，袖珍山水，微观景现;往上看千尺绝壁，立于眼前，青松倒挂，盘根错节，胆小的朋友会心惊肉跳，浑身哆嗦。但是不到山顶非好汉，坚持就是胜利。
“红石河”位于八里沟“葫芦崖”上，因河床为红石砂岩，所以叫“红石河”。源出山西，河宽20米，深0.6米，由于海拔1500米，故又叫“太行天河”。山谷幽深，流水潺潺，河水顺着光洁平整、错落有致的红石板川流不息。在阳光照耀下，如巨型水晶板，晶莹透亮，似乱石弹溪琴，淙淙悦耳。碧绿的河水犹如一面宝镜，横卧于青山之间，反衬蓝天白云，令人目迷五色，一步一回头，一折一赞叹。“红石河”中有八块巨石，传说八仙曾在游览、小憩，所以叫“八仙台”。人们到此也可以当一回“神仙”，在此玩水、游览、摄影留念。
“红石河”边有一天然石洞，名叫“观音洞”，又叫“青龙洞”，这里三伏天也凉气沁人。洞里泉水常年不断，水色透明，无杂质、无气味、含有多种有益于健康的多种微量元素，甘甜可口，适于饮用。用来泡茶增三分香，煮饭增加三分甜。过去山民用此泉水卖钱，五毛钱一瓶。现在敞开供应，随便喝。保你一杯解风尘，二杯去疲乏，三杯大汗落。
北边山上有一山谷，山泉涌出，从山岩上落下，如珠如玉，似针似线，一串串，一行行，似万斛珍珠，此起彼落，永不停息，故名“珍珠泉”。
珍珠泉向前有一深潭，名叫“黑水潭”。这里流传着一个“黑龙建宫”的故事，说是每年二月二龙抬头时，群龙都在此聚会。有一天，黑龙自告奋勇，在这里建成了一座龙宫供群龙居住。群龙就把这里命名为黑龙潭。黑龙非常高兴，从此不断出入水面，常被人发现。据说谁能见到它，就会带来一生好运。
八里沟景区有五品(五品包括：红艳欲滴桃花湾、古意昂然山神庙，清泉潺流羊州地、人神洗练一线，飘渺仙境红石河天)有150多个景点，有北方十分罕见的瀑布群。仅渠瀑、帘瀑、沟瀑等大小瀑布就有100多处，是中国北方绝无仅有的瀑布群体。八里沟主景红石河碧水横溢、红绿相映、色彩斑斓、明丽如画，因海拔1100米被誉为“太行天河”;登上太行主峰玉皇峰，能东观日出、西望云海、南眺黄河九曲、北览千峰竞秀。八里沟有两道山门，皆为秦汉风格的汉阕式山门，八里沟大酒店为明清风格的宫殿式。前方有一小庙名为二仙庙，在这里流传着一个二仙采药的故事。相传很久以前这一带流行了一场瘟疫，很多老百姓在这场瘟疫中丧失了生命，后来有两个南方游山玩水的小姑娘来到此处，她们双双主动上山为村民采药治病，山高路险，很不幸在一次采药中，双双坠落悬崖`````。瘟疫过去为了感谢她们的救命之恩，就将她们神化成天上就难的仙女，于是救在这座凤凰岭山修建了一座二仙庙，让后人永远记住她们，感谢她们。好，现在我们开始五品之旅。
八里沟第 1 品：红艳欲滴桃花湾。进入桃花湾，山水环绕，风景迷人，因为这里桃树满山，春来桃花怒放，红艳欲滴，故称之为“桃花湾”。由于远在深山春来迟，花开花谢都较山下晚。唐代大诗人白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”正是最好的写照。现在我们看到的这个瀑布就是八里沟的第一个瀑布——桃花湾瀑布。这种瀑布是帘式瀑布，犹如一帘幽梦。再看这座桥，横跨小河上，桥名“抱犊桥”河为抱犊河。桥下又现一瀑布，名叫“抱犊沟瀑布”。据说这个故事发生在抱犊桥边，西汉末年，这里有一个牧童名叫马武，每天要赶着牛群涉水到河对面山坡上放牧，其中有一头新生的小牛犊，善良的马武怕牛犊太小会被水淹死便抱在坏里过河。日久天长，小牛犊逐渐长大，马武仍是天天抱着它过河，不知不觉不觉中，膀扩腰圆，成了方圆百里有名的大力士。话说刘秀套到此处，前被河道阻挡后面追兵将至，在焦急万分时是马武抱着刘秀过河。
后来就一直跟随刘秀与王莽决战，因屡立战功，刘秀称帝后，他就被封为大将军。马武做官后经常想到自己小时侯抱牛过河不易，于是出钱在这条河上修建一座石桥，后人就称之为抱犊桥。八里沟第 2 品：古意昂然山神庙。多年前山神庙处曾有一小庙，供奉山神、土地，年久失修已毁，但地名尤存。八里沟的山八里沟的石看什么想什么，想什么是什么，只要你敢想，没有想不到。周围山峰林立，高峻雄伟，奇形怪状，趣味无穷。其后又有一山峰，似一老人，后挽发髻，苍髯飘胸，正在宣讲，这就是“老子布道”。大皇龛是山神庙的主要景点之一。上山可以看到太行绝壁，挺拔险峻，直插云霄，蔚为壮观。此地有一天然大圆石，可以膜拜。北面大皇龛上方有一幽深山谷，阴柔秀美，又名“女娲谷”。
羊洲地景区地处深山，是野生动物的乐园。景区有"猕猴自然保护区",常有成群猕猴出入山间,正是"深山风光好,猴子自逍遥"。为了便于观赏,景区还训养了百只猕猴,平时放养,一听哨声,就会蜂拥下山,抢吃玉米花生,很受游客青睐。八里沟大瀑布为景区精中之华,落差180米,源于海拔1500米的红石河,山高水急,河水从断崖峭壁上以排山倒海之势飞流直下,奔腾咆哮,犹如雷鸣,震耳欲聋,声闻数里。又如银河倒泻,白练悬空,浪花四溅,雾雨弥漫。若是晴天丽日,还可见七色彩虹,娇妍多姿,令人目迷五色,一步一回头,一折一赞叹:"此景只应天上有,人间那得几处寻。"红石河位于八里沟尽头葫芦崖上，源于山西，因河床为为红石沙岩，所以叫“红石河”,因海拔1500米,故被誉为"太行天河"平均0。6米深，20米宽。.在河的中游有8块巨石，传说八仙曾在此游览，小憩，顾名“八仙台”。观音池，喝此水可一杯请心肺，二杯大汗落，三杯解烦幽。还有八里沟村,可观赏一农家百年旧居,体会家居深山密林小山村的天然野趣。
第10篇：沿途导游词
王家大院位于灵石县静升村北端黄土丘上。北距太原150公里，距灵石县城12公里。院落座北面南，居高临下，面对静升村，视野开阔。
王家大院建筑规模宏大，有东大院、西大院、孝义祠三部分，总面积达34450平方米，相当于祁县乔家大院的4倍，为灵石王家官商皆有的院落，王家大院不仅是一组民居建筑群，而且是一座很有特色的建筑艺术博物馆。
王家大院布局的构思独特，结构合理，“三雕”艺术精湛。院内，随处可见木雕、砖雕、石雕作品，从屋檐、斗拱、照壁、兽吻到础石、神龛、石鼓、门窗，构思奇妙，造型逼真，精工雕造，独具匠心。这里既有北方建筑的雄伟气势，又有南方建筑的秀美。与此同时，绘画、书法、诗文熔于一炉，人物花卉、禽兽汇于一体，姿态秀美，是晋中民居中的一处奇葩。
静升镇静升村，为晋中地区最大的村庄，村内自古除“九汉八堡十八道巷”外，尚有五里长街一条，现实际人口达万。灵石历史上四大家庭之一的静升王氏家族为太原王氏后裔，其先祖这一支早年从太原移居灵石县汾河峡谷间的沟营村(今富家滩镇属沟峪滩村)，元仁宗皇庆年间(1312年-1313年)，宗祖王实又从沟营村迁至静升村，至今历680多年，传27世。静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。据现可考文字表明，拥翠巷(通称王家巷)建于康熙三年(1664年)，乾隆四十八年(1783年)重修。锁瑞巷建于康熙四年(1665年)，乾隆四十四年(1779年)重修。拱秀巷内之义安院建于康熙十四年(1675年)，嘉庆元年(1796年)重修。崇宁堡(通称西堡子)建于雍正三年(1725年)，拱极堡(通称下南堡)建于乾隆十八年(1753年)。恒贞堡(通称红门堡)建于乾隆四年(1762年)至乾隆五十八年(1793年)间。视履堡(通称高家崖)建于嘉庆元年(1796年)至嘉庆十六年(1811年)间。5座祠堂中仅存的孝义祠建于嘉庆元年(1796年)。主祠堂建于嘉庆九年(1804年)，耗银3200两的戏楼台至今幸存。
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