导读：篇一：古镇导游词范文 各位游客朋友们,大家好! 欢迎参加三河古镇一日游活动,我是安徽旅行社的导游员王兵,大家叫我小王就好了,孔子日有朋自远方来,不亦乐乎.今天大家的到来让我感... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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篇一：古镇导游词范文
各位游客朋友们,大家好!
欢迎参加三河古镇一日游活动,我是安徽旅行社的导游员王兵,大家叫我小王就好了,孔子日"有朋自远方来,不亦乐乎."今天大家的到来让我感到非常的喜悦,同时呢,也希望我的服务能另大家感到满意.站在我旁边的这位就是我们此次旅游活动的司机李师傅,李师傅有十几年的驾龄.车技非常的娴熟,大家可以把两颗心交给我们,把放心交给我们的李师傅,把开心交给我.共享此次的旅程.
各位游客朋友们,我们的旅游车马上就要开动了,请大家带好自己的随身物品,有秩序的上车.大家都坐好了吗?从此地到三河需要一个小时的时间,在这段时间内呢,我先给大家简要的介绍一下三河古镇.
三河古镇位于合肥市肥西县境内,处于巢湖之滨.南与庐江接攘,西与舒城相邻.素有"一步跨三县,三县闻鸡鸣"之称.古镇三河因丰乐河,小南河,杭埠河,三水流于其间而得名,为安徽较为著名的渔米之乡.本地的稻米鱼虾,上游的山货特产,下游的京广百货,苏杭丝绸,都在此集散,流向四面八方,走进千家万户.所以历史上三河,又有小南京,小上海的称谓.古镇三河距今己有2500多年的历史,因水鸟多在此聚集,称为鹊渚,鹊岸,直至明朝才称为三河,一直沿用至今.此外三河自古就是兵家必争之地,其中最著名的是1858年的三河大捷.古镇三河历来以其古老,秀丽,繁华而闻名于世,镇内的古街,古巷,古民居等佐证了三河的古老,此外三河的饮食文化源远流长,其中三河虾糊,酥鸭元宝,皆为特色.
各位游客朋友们,过了这座桥我们就进入三河古镇了,请大家带好随身物品,准备下车.
大家看到的那座纪念碑,叫军民坝纪念碑.碑上书写着军民共建,铜墙铁臂八个大字,它是1992年三河镇人民在重建家园时,根据群众提议,在此树立的一座纪念碑,以纪念1991年三河古镇遭受特大洪水时,合肥军民其心协力,解救被洪水围困的群众6000余人,创造了百年不遇的洪水未淹死一人,未饿死一人,未病死一人的亘古奇迹.
篇二：古镇导游词范文
各位游客，今天我们游览的景点是奉化溪口和雪窦山。溪口是中国近代历史人物蒋介石、蒋经国父子的故乡，具有特殊的历史地位，为海内外人士所瞩目。
溪口，位于宁波市区的西南方向，奉化市西北方向，距宁波市区22公里，沿宁奉公路南行至江口右转弯再行8公里即可到达。溪口以剡溪之水而得名。剡溪源头，主流出于剡界岭，由新昌入奉化境，称“剡源”。沿溪风光优美，剡源九曲为古代旅游胜地。九曲公棠以下称“剡溪”，由西向东流过全镇，至东端，有武岭头与溪南山阻隔成口，“溪口”之名由此而来。又以武岭横亘镇东，以山名命地，故也称“武岭”。这里山水如画，风景秀美，骚人墨客，寻幽探胜，古代即已形成“溪口十景”，即奎阁凌霄、武潴浪暖、平沙芳草、碧潭观鱼、松林晓莺、溪船夜棹、锦溪秋月、雪峰晚照、屏山雪霁、南园早梅。特别是西北的雪窦山，名胜古迹众多，为浙东著名旅游胜地，汉代即有人以“海上蓬莱，陆上天台”来赞美她。
民国时期，溪口出了个蒋介石，慕名而来者不绝于道。蒋介石回乡期间，党政要员纷至沓来，，溪口道上车水马龙，一时成为人们瞩目之地。1949年4月，蒋介石离乡去台。5月溪口解放，由于历史的原因，溪口一度被冷落。1978年12月，中国共产党召开了十一届三中全会，送来强劲的东风。改革开放之后的今天，溪口以崭新的面貌呈现在世人面前。
篇三：古镇导游词范文
所有的美好从清晨开始。早上8点，学海广场上，一群朝气蓬勃的少年有序地集合完毕，在四位老师的带领下，前往李庄研学，以不一样的视角去领略它的风采……
抑制不住的激动，掩饰不了的喜悦，难以表达的开心，在前往李庄的车上激荡开来。同学们欢笑着，雀跃着，有的透过车窗玻璃遥望前方的风景，有的相互小声讨论，有的拿出老师发的资料仔细阅读……
半个小时的车程不一会就到达了。虽然以前也来过李庄，但今天再次踏上李庄这片土地，不知怎的，心中多了一份庄严和神圣。
下车后，我们紧紧跟随讲解员的脚步，嗅着一路酒香，走过一段长满青苔的石板路，来到东岳庙。走进庙里，一幅巨大的字画映入眼帘，上面写着“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”十六个大字。再往里走，便是一个大殿堂，舞台上呈现的是村民们给三位军人加油打气的情景，上方的横幅写着“投笔从戒，抗战救国”，旁边的展柜里放置了一台有锈迹的老式发电机。
讲解员说：“当时同济大学的学生们买不起煤油灯，所以买了这台发电机。”看着这台机器，我仿佛听到了发动机工作时的“嘎吱嘎吱”声，眼前浮现出同济大学的师生们艰苦的生活情景。一台古老的发电机也能折射出当年全民抗战的艰辛和毅力，这是我之前来李庄从来没有注意到的东西。
游完东岳庙，我们来到了张家祠。张家祠建于清道光十九年。一走进大门，就看见"百鹤祥云窗”，它原有五十角，每一角都则有一对仙鹤，每一扇仙鹤的形态却各不相同，栩栩如生。经过战乱，现在保存下来的却只有二十四扇。在讲解员的解说中，我知道张家祠还是原国立中央博物馆院李庄旧址。“七七事变”后，日本全面侵华，北平、上海先后沦陷，南京岌岌可危。
为让南京的国宝文物免遭日本侵略者的窃取和破坏，国立中央博物院筹备处和故宫博物馆将近11000箱的数十万件国宝文物分三路西迁至抗战大后方。1940年，中央博物院筹备处及部分国宝文物西迁至宜宾李庄。国宝文物在李庄待了六年，全都得到了妥善的保护。
在展厅里，我一下子就从众多展品中发现了它——一个箱子，它在展品们中格外显眼，散发着一种说不出来的魔力。箱面上用米白色粉笔写着“98”，木箱盖坑坑洼洼，上面有许多碎屑;箱身却依旧挺直脊梁，光滑无损。讲解员温和的声音把我从思绪中拉回来：“现在大家看到的这个箱子，是所有展品中唯一一件真品。”我心中一震，这个箱子见证了历史，历经岁月的洗涤，依然熠熠闪光。
最后，我们还参观了王家院子。这里是中国地理研究所大地测量组旧址。它占地面积约1000平方米，始建于清代，历史悠久，院内门窗形式变化多样，有保留完整的李庄特色双门。在老师的讲解下，我对古代官宦家庭的门庭院落有了新的认识。
我们沉浸在探索李庄的神秘中，竟不知道已经中午12点了，老师们带领大家去吃午饭。饭前，老师拿出精心准备的小点心——李庄白糕，各式各样，应有尽有，软软的，糯糯的，味道好极了。饭桌上，大家对李庄白肉赞不绝口，白白的肉片让人惊叹于厨师的刀工，每一片白肉都被切得很薄，好像只有一二毫米，再加上店家独特的蘸料，吃在嘴里感觉肥而不腻，肉香四溢。
李庄研学时间短，却让人收获颇多。我们重新认识了李庄，了解了李庄，领略到李庄的文化之美，感受到李庄的人情之美，品尝到李庄的食物之美。
篇四：古镇导游词范文
朱家角地处苍苍九峰北麓，茫茫淀山湖之滨，东靠虹桥国际机场，北连昆山，南接嘉兴，西通平望，淀山湖下游、黄金水道漕港河穿镇而过。是江、浙、沪二省一市交通要枢，地理位置十分优越，。有人把她比作上海的威尼斯，有人把她比作淀山湖畔一颗明珠，如今这颗璀璨明珠又在“金色玉带”——318国道的依托下，放射出更夺目的光彩。
朱家角1991年被上海市政府命名为首批四大文化名镇之一。镇内河港纵横，，九条长街沿河而伸，千栋明清建筑依水而立，36座石桥古风犹存，名胜古迹比比皆是。在玩腻了一个个雷同价高的人造景观后，人们莫不惊讶于上海市郊还有一块保存得如此完好的原汁原味、真山真水的天然景观，在这里可以寻找一种回归自然，崇尚野趣的享受。无怪乎一位同济大学的名教授在考察朱家角后，不觉赞叹：“朱家角有这么丰富的文化遗产，不仅是上海一宝，也是国家的瑰宝”。中国台湾著名已故作家三毛，到此曾为“小桥、流水、人家”的格局而迷恋，为清淳幽静，处处可画、时时有诗的风情而陶醉。0中央政治局委员、国务院副总理-在视察了古镇朱家角后，不禁欣然命笔，写下了“全国历史名镇朱家角”几个大字。
“小桥流水天然景，原汁原味明清街”，这里的天然外景不禁被许多影视导演慧眼相中，而纷至沓来，把水乡古镇的婀娜风姿，一次次地搬上银幕、电视，有时会出现几部影视同时开拍的盛况，朱家角一时成了海内外影视竞相拍摄的热点，被人誉为“沪郊的好莱坞”。
篇五：古镇导游词范文
各位游客：
你们好，欢迎你们来到绍兴安昌旅游，我是你们的导游。
绍兴安昌古镇是浙江历史文化保护区，位于绍兴县，是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。
安昌古镇景区位于绍兴县西北部，1.2平方公里的古镇区保存完好，是浙江省首批历史文化名镇，第二批中国历史文化名镇。
安昌古镇现存三里长的依河古街市，传统特色的店铺作坊，错落有致的翻轩骑楼，粉墙黛瓦的台门民居，曲折幽深的石板弄堂，古老多姿的各式石桥，穿梭往来的乌篷小船，风貌古朴迷人，素有“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”之美誉。陈从周教授生前曾三临安昌，称道安昌是绍兴保存最完好的水乡古镇。
安昌古镇最动人之处，则在于这里的民俗风情。虽经千年岁月，但古镇人家依然保持着许多传统生活习俗，成为外地游客心仪神往的观赏内容。老街自古商业兴旺，今日古镇的传统商文化依然原汁原味，这在小城镇中，甚至许多江南古镇中也不可多得。特别是腊月时节，古镇人家纷纷忙着操办年事，搡年糕、裹粽子、灌腊肠、扯白糖，“祝福”祭祀，婚礼寿庆，处处风情处处景，体现着浓郁的越地民俗文化特色。景区建有民俗风情馆、绍兴师爷博物馆、石雕馆、穗康钱庄、中国银行旧址、城隍殿等六处人文景点，并已连续举办八届“腊月风情节”。走进安昌古镇，真如置身于“水乡文化的长廊，市井风俗的长卷”，品尝着一盅滋味淳厚的陈年绍兴老酒。
篇六：古镇导游词范文
各位朋友：大家好，欢迎大家来到中国历史文化名城-镇远。我们是你们此次镇远之行的导游__，大家可以叫我__。
也曾舞阳泛轻舟，青山妩媚人温柔，
照影时见风摆尾，临波又是龙抬头。
这是著名词作家乔羽先生所写的《舞阳河泛舟》，文中那世外桃源之美，令无数人为之向往，而这条河自古就是古城镇远的魂魄。它自西向东呈“S”形蜿蜒贯通全城，形成了：“九山抱一水，一水分两城”、山水城浑然一体、天人合一的独特太极古城风貌，中外游客也亲切的称它为“东方威尼斯”。
位于贵州东南部的镇远，自秦昭王三十年设县开始，至今已有2200多年的历史，说到镇远的得名，这得最蒴到宋朝时期，相传这蒙古大军要攻宋，必须要从镇远经过，当时他们从甘肃过了四川占领了云南打到了贵州，到了我们贵阳以后紧逼到了镇远，很多年过去久攻不下，后来没办法只能改道，当时的朝廷就认为是镇远镇住了远来攻宋的蒙古大军，远镇一方，因此，赐名“镇远洲”。在1986年镇远被评为中国历史文化名城。值得骄傲的是当时众多的名城当中，只有平遥、丽江和镇远没有一个专家持反对意见，全票通过。
镇远在明朝的时候屯了大量的军队，朝廷让全国各地的商人来镇远经商，到了清代的鼎盛时期，舞阳河两岸居民房达到三千六百多幢，7000多户，那个时候全国各地的文化和先进的生产技术大批涌进镇远，我们强调着镇远的繁华就有人问了说，您能不能打个比方来告诉我镇远繁华到哪个地步?您来往这边看。这照片上的老人叫舒万龄，是湖南芷江人，他们家家境非常贫困，因为在芷江做生意做不下去了，举家迁到了镇远，在镇远租了个很小的猪圈经过改造做起了酱醋生意，发家以后听说我们新大桥修建需要资金，他出了4万银元，在抗美援朝的时候还购了一架战斗机给我们国家，得到过_的好评。大家可以想象一下，一个那么普通的酱醋商能发家成这样，那其他的商人就更不用说了。
朋友们，现在我们所在的位置就是府城，这府城以牌坊为单位，我们当地流传的一句关于府城的是这样说的：“头牌一枝花，二牌赛过她;三牌金锞铺，四牌油炸耙;五牌开马店，六牌烂豆渣。”您听了以后一定会问到底什么意思呢?指的是头牌的姑娘长得漂亮，二牌官宦千金赛过头牌的姑娘，三牌是富商云集地，四排是风味小吃特别的多，五排是马帮聚集地，六牌是青楼烟花之地，而烂豆渣就是六牌的别称了。您一定可以从这句顺口溜中想象出当时的镇远是怎样的繁华了吧?
篇七：古镇导游词范文
游遍无锡乡间残留的残败破旧的所谓古镇，虽不至于赏心好看，但在把玩和追忆的心境下，也别有一番滋味了。
走到春江花圃，搭乘712路公交车，三十几分钟后就可以达到鹅湖镇，也就是古荡口镇地址地。古时有“金甘露”、“银荡口”之说，二者此刻完好划归鹅湖镇了。从地名的变迁，到事业的修复，国人一向在恶搞。古城的拆掉与重建，虽然具有期间的代价和意义;纵然地名的变迁，也在求新和怀旧中举办着多向度的重构。
固然鼻子下面有嘴，迩来照旧不大乐意问路。游荡在这些古村庄中，但愿的就是从斑驳的墙面与世俗的乡风乡情中，看到一二略可追忆和吊唁的对象，甚至不枉行程。固然有造作的怀疑，但又有几人能分得清天然和造作的区别。于是，信马由缰，心之所至，风景也就继续一直。
重新扬路下车，左拐沿红星路往东二里地阁下，就是鹅湖镇南北向的人民路。人民路，也是一个见惯不怪的路名。每个都市都有本身的人民路，期间的象征和产品，但历久不衰，大概是人民的牛逼吧，但人民真的牛逼过吗?先往南走，一向到一座新修的桥上，可以瞥见镇东的鹅真荡，好像没有古镇的迹象。在辗转反侧，往东到镇东侧的圆通寺院，也在维修，就没有进去。旁边有一个藕塘，残缺的荷叶，寥落地散在湖面上，有些萧飒的感受。
回到人民路上，往北走。街面上，老店新店东倒西歪地交织着，有些气氛，有些感受。一座高峻的欧式构筑映入眼帘，是内地绅士王鸿生的故宅。曾被日军占领过，又充做过荡口镇的乡公所，近时又是镇体裁中心，此刻则挂着荡口古镇旅游公司和荡口古镇修复工程打点委员会两个牌子，这也是常见的，两套班子，一套人马，包圆齐活了。听说，这栋高峻派头的洋楼，蔡鸿生本人本人并未真正入住，只是在其母亲寿辰时热闹了一番。洋楼较早行使了诸多当代构筑的元素，打破了内地木布局的构筑传统，而碎玻璃饰面、水磨石地面、马赛克贴面、水泥拉毛墙面的行使则是那时很是时髦的了。
接着往北，过学海路，可以望见一座石桥，叫“人民桥”，两侧有赤色檐廊。走上去，起首望见的是桥东侧的残缺构筑，屋山墙上挂着一张黄布，其上赫然写着“古镇修复工程”之类的字样，才知这才是荡口古镇的中心地带。桥下的河，名曰“北仓河”，中国台湾皆是古旧衡宇，鳞次栉比，固然正在拆迁中，但依然无法掩盖其已往的富贵。北仓河，人民桥往东段，北岸叫做连合街，南岸叫做胜利街;桥往西段，北岸叫做前进街。显而易见，这是开国后的街名，原名不知其详，不知古镇修复后，是否规复前名。这是事业掩护的重大题目，是盲目地回到已往，照旧正式汗青变迁中的错综伟大与千丝万缕。出自
胜利街是一条局促的弄堂，走进去，脚踩青石板路，极端幽深，彷佛如有声。那时，已很少人家，只有街口的弹棉花者还在运作着，不知时隙。有座小石拱桥，上面竟然有只猫，懒洋洋地，眯着眼，好像在睡觉。穿过桥，就是连合街，照旧拆迁后残缺的情况，照旧有幽深的宅院，木门上都铁锁把门，无法进入。有一处宅院，三四进的样子，墙皮脱落，已然有杂草从墙缝里疯长着。墙壁上游m主席语录，从房间前的号码上，可以看出后曾充做过客栈。前世现代，谁又能像今人一样任意地理想着穿越着呢。
走向前进街，地上皆是碎玻璃，屋顶上还传来“咚咚”的拆墙声，翠花极端担忧，不敢过。我赶忙拉着翠花穿过，就望见了“华氏义庄”。一个根基外观已经修复好的古构筑，开始无法进入，邻近返回时才看到开门，就进去旅行，娱乐新闻，只是还没有物品铺排。提及江南这些古村庄，总要提出些观念，才气举办修复性开拓，好比浙江嘉善西塘长长的廊棚、安徽徽州宏村的牛胃型墟落、江苏苏州木渎的私故里林。纵然放到无锡来看，城区已经被当代化改革的涣然一新，不中不洋，不古不今;但某些小片区的古村庄，也是提出一些观念，惠山古街的祠堂文化、南长街晴朗桥的运河文化、严家桥的工商文化等。说到荡口古镇，就是义庄文化。
义庄，是中国古代特有的由某一姓氏家属开办的慈善机构。这是为本族做功德的经济实体，一样平常建在村子、集镇，故称“义庄”。我国汗青上最早的义庄，始于宋代范仲淹在苏州成立的范氏义庄，而无锡的义庄则始于荡口华氏。史载，荡口华氏第二十二世孙华进思，国粹生，累积致富，拥有土地2200多亩。乾隆八年，“独置义田一千三百四十亩赡族”，建设义庄。进思无子，侄儿公弼为嗣，乃蘅芳、世芳之五世祖。公弼担任父志，移建义庄于所居之右，即凡是所说的华氏义庄(老义庄)。而新义庄，为清代光绪初年，荡口镇巨族华芬远捐义田两千余亩成立华芬义庄，即往后通称的华氏新义庄。另外，荡口尚有徐义庄、钱义庄、襄义庄，因此荡标语称“江南第一义庄”。义庄，一样平常是为本族穷苦后辈提供助学的处所，如华氏义庄的“果育鸿模小学”;又为本族穷苦之家提供可资迎接之处，也可以领取赋税。
而荡口华氏，则为无锡第一各人族。不只有古时铜活字印刷代表人华燧、“华太师”华察，尚有近代的数学家华蘅芳、华世芳兄弟，精巧的刺绣艺术家华图珊，音乐家华秋萍，养蜂大王、民族实业家华绎之，美术家华君武等。前进街新当里，有华蘅芳故宅，照旧进不去。
华氏义庄东侧，有一条黄石弄。无锡东北乡黄土塘有一条黄石条铺就的老街，此处的黄石弄虽没有前者著名，但也颇为幽深。走在个中，看着斑驳的墙壁，杂草丛生的屋檐，尚有缓步的老人，立足一望，年华荏苒，恍如隔世，竟不知今天何时，身在那里。
江南地域，河网密织，星罗棋布，吴人“不能一日而废舟楫之用”。前面所说的这些古镇，每每建在河湾港汊之处，交通便利，贸易繁盛。荡口即与八千亩水域的鹅真荡毗邻，周边河叉密布，土地肥沃利于耕作，又有得天独厚的地理，天然成为一个水路中心的商埠重镇。目前，无锡这些尚有些古镇气味的处所，皆位于阔别市区的荒僻之地，不知是幸，还应是憾。近三十年来飞速的当代化历程，已经把城区改革掉，城郊也尽是高楼大厦;而此处，竟然遗留下来，真不轻易。
篇八：古镇导游词范文
三河镇位于肥西县南端肥西、舒城、庐江三县交界处，丰乐河、杭埠河在此汇合，经新河向东流约15公里入巢湖。北距合肥40公里，距上派镇24公里，南距庐江县城32公里，西距舒城县城30公里。
对三河古镇的简短介绍也是极为重要来到这里，便遇到了两位身穿暗红和米白色长袍的老大爷，他们咱跟我们详细的讲着这里的简单介绍，可我并没注意。跟着他们的步伐我们走到了两架像黄包车一样的三轮车，上面印着四个大大的字“三河古镇”。
就这样，我们来到了这个古色古香的小镇。拉我和姐姐的大爷是安徽人，他说话我们听不太懂，他一边拉，一边给我们讲解。
令我印象最深的便是小姐的闺房，最神奇的是，晴天可以看到彩虹。走到楼里，大大的鱼塘便映入我们的眼帘，鱼塘中间有个长得像乌龟般的石头，上面爬满了乌龟和青蛙，池塘内还有两条红红的金鱼。石头上面有亮闪闪硬币，怎么也看不出有什么特别之处。
我们上楼，在楼上往下看，又看到了那个池塘，导游走过来，拿起旁边的木板，架在从上往下留出来的水中，一道美景就出现了，银光闪闪的池塘边，竟有一道彩虹。说实话，我见到的彩虹并不多，所以我很珍惜每次见到彩虹的时间。那一刻真的很美。
最令我羡慕的是三河民俗文化丰富多彩，体现了中国南北文化的交融。至今，春节至元宵节期间，民间仍自发举办耍龙灯、闹旱船、河蚌舞等活动，特别是保持着挨家挨户的拜年，讨喜糖的风俗，小孩每逢初一早上都召集好伙伴拿个袋子去讨糖果，不管认识不认识，只要说声新年好!恭喜发财，都能得到一大把糖果，拜完年把糖果卖给小店换点花炮玩，其乐融融。端午节时，人们做粽子、玩龙舟。中秋节仍玩火把。婚丧娶嫁，仍抬花轿、请“良玩”，踩云片糕表示步步高升。保存着淳厚的民风。
篇九：古镇导游词范文
四十眼窑院其实叫裕后泉，只是因为它前后共有40孔窑洞，所以当地人叫“四十眼窑院”。四十眼窑院是晋西首富陈晋之家的祖产，平易近国五年，陈晋之兄弟三人在此开办“裕后泉”，专营粮食。并酿造“裕后泉”白酒。古语云：千里不运粮，百里不运菜。然而，陈家就凭着这条黄金水道，将西北特产的小米、黄米、豆类等杂粮源源不竭运来碛口，又将“裕后泉”白酒运往西北。
十义镖局是跟着碛口的商业繁荣而应运而生的，那时晋商因为有经常的商品贩运及银票往来等，所以早在乾隆年间山西人张黑五就在北京首开兴隆镖局。十义镖局是由碛口西头村人王泰勇与马明贵等十位结拜兄弟开设的，这十位兄弟个个身手高强。据耸ё仝一次押镖途中，马明贵一人独战十名悍匪，毫无脚色，直至匪徒全逃。此后，只冲要上十义镖局的旗，方圆几百里是无人敢打货色主意的。十义镖局建有近似于今天防盗窗之类的工具，只不外它是用木头建的，估量是出格珍贵的工具在此存放。
广生源是一家京广杂货店。是碛口街上很讲究的店肆。在那时离石与临县县城都还没有三层楼。它的建筑是很有特点的，一层是面临二道街的三孔座底窑洞，那时是屏门敞开式店肆，窑内又有四孔黑窑，弯来拐去。二层主体建筑向东面临正街，靠街为屏门式铺面，中心大门进却是四合院，建筑很美丽，三层可存货或栖身。
广生源是平易近国年间晋西首富陈晋之兄弟在碛口的首要商号之一。京广杂货当地人也称“洋板货”，首要有洋市布、洋瓷盆子、洋烟袋、火柴(火柴)、洋肥皂(喷香皂)等等。
篇十：古镇导游词范文
各位游客朋友，欢迎大家到湖州南浔来游览观光。湖州地处浙江省北部，东邻嘉兴，南接杭州，西依天目山，北濒太湖，与无锡、苏州隔湖相望，是环太湖地区唯一因湖而得名的城市。面积5818平方千米，常住人口293万。下辖吴兴区、南浔区，长兴县、安吉县、德清县。湖州是一座具有2300多年历史的江南古城。湖州城建制始于战国，公元前248年春申君黄歇在此筑城，始称菰城，到了三国东吴时期，取吴国兴盛之义，称为吴兴，直到隋朝才正式叫作湖州。湖州的市花是百合花、市树是银杏树。
各位游客朋友，湖州旅游资源丰富，湖州城市地标性建筑月亮酒店坐落在风景优美的太湖旅游度假区，南浔古镇是中国十大魅力名镇，德清县内有全国四大避暑胜地莫干山和下渚湖湿地，长兴县有金钉子、十里银杏长廊、扬子鳄养殖基地等景观，还有被誉为中国竹乡和全国首个生态县的安吉。湖州历史上人才辈出，曾经涌现过唐代诗人孟郊，元代书画家赵孟顾，近现代书画大师吴昌硕等一大批名人。王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼都在湖州留下过足迹。中华人民共和国成立以来，湖州籍的两院院士共有18名之多。湖州素有丝绸之府，鱼米之乡，文化之邦的美誉，近年来先后获得中国优秀旅游城市、中国毛笔之都等荣誉称号。20_年，湖州的南浔古镇被评为国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友，现在我们来到了南挦古镇。明清时期由于蚕丝业的兴起和商品经济的发展，南浔经济空前繁荣鼎盛，在清末民初已成为全国蚕丝贸易中心，有17湖州一个城，不及南浔半个镇”的说法，南浔由此也一跃成为江浙雄镇，富豪达数百家。在南浔有“四象八牛七十二条金黄狗”之说。以前南浔人是用动物形体的大小来衡量一个家庭的财产，一千万两以上家产的称为象，五百万两以上的称为牛，一百万两以上的称为狗。而四象指南浔的四大家族，分别是刘家、张家、顾家和庞家。南浔文化昌盛，人才辈出。明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”的说法，民国奇人张静江，西泠印社创始人之一张石铭，著名诗人、家徐迟等都来自南挦。
篇十一：古镇导游词范文
各位游客你们好!欢迎大家来周庄游览。周庄镇为泽国，因河成街，呈现一派古朴、明洁的幽静，是江南典型的“小桥、流水、人家”，虽历经900多年的沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局，宛如一颗镶嵌在淀山湖畔的明珠。相信大家都忍不住想进去瞧瞧了吧!先别着急，在我们进入古镇主要景点之前，我先把周庄的情况简要介绍一下。
周庄地处苏州昆山市、吴江市、上海的青浦县三县市交界之处，东面不远就是有名的淀山湖，从这里乘汽车到上海的大观园只需要十几分钟。所以有人说：“周庄是淀山湖畔的一颗明珠。”
周庄，是一个有着九百多年历史的江南水乡古镇，它以悠远的传统，淳朴的民风，古老的建筑，清澄的河水和充满传奇色彩的人物，成为一片极有诱惑力的旅游胜地。着名古建筑专家罗哲文说;“周庄不仅是江苏省的一个宝，而且是国家的一个宝。”中国台湾经纬杂志盛赞周庄是“中国第一水乡”。还有不少人在游览了周庄之后，这样说道：“上有天堂，下有苏杭，中间还有一个周庄。”大家为周庄保存着如此众多的明清建筑而赞叹，为“小桥、流水、人家”的精美格局而眩惑，为处处可画、时时有诗的风情而陶醉，觉得周庄是无法重造的美丽水乡。
〔走到贞丰泽国牌坊前〕这里是石牌楼，巍然矗峙在这新老镇区的交界处，是古镇周庄的象征，上面镌刻有“贞丰泽国”四个字，为着名书法家沈鹏所写。“贞丰”是指周庄的原名为贞丰里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，将两百亩庄田捐给当地的全福寺作为庙田，老百姓感其恩德，把贞丰里改为周庄。“泽国”是指四周环水的地方。坊柱上的一副，上联是“贞坚不贰攀日康庄有道路”，下联是“丰衣足食向阳桃李自逢时”，意思是说我们周庄人民在改革开放的大潮中走上了康庄大道，生活越来越富裕了。
大家跨过石牌楼就进入古镇区了，请回头再看，这里还有一幅对联：“万顷碧波水光潋滟晴方好;百尺临云塔影横斜景亦奇。”这是着名记者冯英子题写的。横额上书“唐风孑遗”。意思是在周庄，古代优秀的民族文化、古风遗韵还能看到一些。这是着名书法家费新我老先生在晚年高龄的时候用左手题写的，左下角还有他的落款呢!大家可以仔细辨认一下，是“新我左笔”四个字。这石牌楼和马路两旁飞檐翘角、黛瓦粉墙的房屋，以及高高耸立的古塔，构成了一个古建筑群，许多人都喜欢在这里留影，回头大家也可以在这里留个影。
〔边走边导游〕前面呢，有一座醒目的汉白玉照壁，它是为纪念古镇九百周年而建立的。它艺术地勾勒出了周庄悠久的历史。抬头看去，拱桥驳岸，风火墙和蠡窗黛瓦，无不给人以浓重的历史感。
周庄，是典型的江南水乡，有人把它比作“威尼斯”。四条河道交叉形成“井”字型将古镇分割，形成8条街道，15座各式小桥彩虹般横跨在“井”字型的河道上，给周庄增添了风采。镇上大部分居民住宅都临港背河。过街骑楼、临河水阁、水墙门、长驳岸、河埠廊坊、穿竹石栏、水巷幽弄、深宅大院，处处显露出古朴幽雅，是中国水乡古镇风貌的“活化石”。吴冠中教授游览了周庄后说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。”
前面有一座古桥，叫太平桥，建于清代。展现在大家眼前的是一幅动人的江南风情画，在沈厅的展览室里，可以看到日本着名女画家桥本心泉以它为主要背景的一幅名为《周庄的某一天》的油画。
这一条古街俗称一步街，因为它很窄，一步就可以跨过，街道两旁开店的店主不用走出店门，就可以互相握手或递东西表示友谊，所以又称友谊街。上面还有一线天，中间是过街楼、这种建筑在大城市里是很少见的，在周庄却有许多。
〔在双桥前停下来〕现在，我们已经来到了双桥，游览周庄双桥是不能不看的。大家看，这桥面一横一坚，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人便称之为“钥匙桥”。这两座桥始建于明万历年间(1573-1620xx年)。这座石拱桥叫世德桥，横跨南北市河，长16米、宽3米、跨度5.9米。这座石梁桥叫永安桥，平架在银子浜口，长13.3米、宽2.4米、跨度3.5米。双桥最能体现古镇的神韵，等一会大家可以在这里拍照留念。双桥为什么会这么出名呢?那是1984年春天，上海着名旅美画家陈逸飞乘坐小船来到周庄，看到了双桥，觉得自己仿佛回到了记忆中的童年。于是，就以双桥为背景，创作了一幅题名为《故乡的回忆》的油画。后来这幅油画连同他的37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德.哈默名字命名的哈默画廊中展出。这幅画在当时引起了很大的轰动，后来，被阿曼德.哈默用高价购藏。同年十一月份，哈默先生在访问中国的时候，将这幅油画送给了邓小平。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。经新闻媒体宣传，周庄古镇声名鹊起。陈逸飞的画使默默无闻的双桥走向了世界。钥匙桥不是钥匙胜过钥匙，因为它开启了周庄与国际交往的友谊之门。
〔过双桥〕各位游客，大家看，我们对面的一角，有小桥、流水、人家，这种景色，是我们周庄建筑内涵最丰富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，还是赤日炎炎，喜欢画画的人都会在这里铺开画板，描绘着对岸的一景一物。我国的许多电影导演和演员，都把周庄作为最佳的外景地，先后在这里拍摄了《共和国不会忘记》、《聊斋志异》、《杨乃武与小白菜》、《济公游记》、《江南巨富沈万三》、《摇啊摇，摇到外婆桥》等数十部电影和电视剧。着名导演张艺谋说：“在周庄拍片子，很令人满意。”他追求的就是这种古宅的建筑和幽深的水巷组成的文化氛围，这不是一时一日能制作出来的。
〔走到张厅〕现在，我们已经来到张厅，张厅是周庄仅存的少量明代建筑之一，为江苏省重点文物保护单位。张厅为明朝中山王徐达的弟弟徐孟清的后代所建。按理说徐家建的应叫徐厅，为什么叫张厅呢?那是在清朝初年的时候，徐家衰落了，就把这座房子卖给了一户姓张的人家，才被改名为张厅。让我们到张厅的正厅去看看。这儿是张厅的正厅“玉燕堂”。玉燕堂原名怡顺堂，早先门前有两棵玉兰树，春天一到，玉兰花开放，引来了许多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被张厅的主人看见了，认为燕子和玉兰树给张厅带来了勃勃生机，于是就将怡顺堂改为玉燕堂。张厅的特点是“轿从门前进，船从家中过”。大厅的东侧，有一条幽暗深长的备弄，它的作用好像是现在大宾馆里的员工通道。请随我进去。
这儿就是“船自家中过”的地方。你们别看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有两个作用。一是张厅是一户大户人家，每天要消耗许多吃的、用的、穿的，都靠小船从这里运进运出。二是封建社会，时时会打仗，主人万一遇到什么不测，就可以坐着小船从这里逃生。我想各位一定想了解一些我们周庄风俗习惯吧!这儿我给大家介绍一下我们周庄的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年纪的老太太吃过午饭后闲在家没事干，就带上自己的小孙孙和一些自家腌制的酱瓜、菜苋等聚到一块儿，泡上一杯清淡的茶，一边品尝酱瓜什么的，一边谈天说地。有机会大家也可以去品尝一下。
〔出张厅，边走边讲〕各位游客，自从周庄的旅游事业发展以后，小商店日益增多，特别是旅游工艺品店，在这些商店里，有刺绣、雕刻、编织、字画、旅游食品等，繁荣了周庄的旅游市场，大家等会儿可以选购一些留作纪念。
〔走到沈厅〕这里就是沈厅，为江南民居之最。沈厅是“七进五门楼”，它的七进可以分成三个部分，第一进是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四进是沈厅的第二部分，是接待宾客的地方;第五、六、七进是第三部分，是沈家生活起居的地方。总之，这三部分可以用四个字来归纳：“前厅后堂”。好，下面我们进去看看沈厅。
这就是沈厅的第一进“水墙门”，以前水乡的主要交通工具都是船，所以这里是沈家的船码头，也是沈厅主人接送宾客的地方。
我们现在走进的沈厅的第二进“墙门楼”，又称旱墙门。是沈家办理婚丧大事、张灯结彩的地方，过路的人一看，不必进去，就知道今天沈家又有什么大事了。这里有一块沈厅的简介石碑，请大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介绍，沈厅又名敬业堂。1995年，被列为江苏省文物保护单位。
这里就是沈厅的第三进了，叫茶厅。是船夫和轿夫喝茶的地方。因为在那时，船夫和轿夫是不能跟主人一块儿到里边去的。所以啊，这里的家具都很简陋。
我们已经来到了沈厅的第四进也就是沈厅的正厅松茂堂了。我们看这块匾上的“松茂堂”这三个字，是清末状元张謇写的。这里是沈家主人招待贵宾的地方，所以这里的家具很讲究。沈厅一共有三帮建筑风格，在这里我们都能看见。请大家抬头看，屋梁上精美的雕刻有凤凰、仙鹤等。特别是这个图案，你们一定会说这是龙吧，嘿，这回你们可错了!龙，那时候就是天子的象征，沈厅是民居，所以就只能把它称作为“蟒”。这种雕刻属于“苏帮”艺术。这一进的屋顶有两层，我们现在看到的是下面一层，上面还有一个屋顶，这样的结构，可以起到防寒避暑的作用。我们再来看这个砖雕门楼，这是五个门楼中最宏伟的一个。上面的砖雕有《红楼梦》、《西厢记》中的情景。可惜的是在这些精美的砖雕都被破坏了，专家说已经很难修复，这些砖雕属于“徽帮”艺术。还有一帮是“绍帮”，那屋顶两旁的封火墙就是。松茂堂里边是沈家生活起居的地方，照以前的规矩我们是不能随便进去的。今天我们就破一次例，进去参观一下吧!沈厅是前厅后堂的建筑格局，我们已经来到了后堂，这里是大堂楼，现在是陈列室。请大家随便参观。说到沈厅不得不说说沈万三，万三兄对周庄的经济建设做出过巨大的贡献，应该说他也是我国一部分先富起来的人之一，据专家考证：沈万三的富有有三个原因。一是靠躬耕起家的，院子里的这头牛就表明他是靠种田发财的。二是沈万三继承了人家的财产。第三也是最主要的一点，沈万三靠镇北边的那一条急水江和外国人做生意。他把江南一带的刺绣、丝绸卖给外国人，赚了大钱。用我们现在的话说就是做外贸。沈万三的富有不仅在我们江南一带数一数二的，而且在全国也很有名气。那时候朱元璋刚做上皇帝。由于连年打仗，没有多少钱，但是他又想在南京修城墙，怎么办呢?有一个大臣提议：“让富豪来承担这笔巨款。”于是，沈万三分到了建三分之一城墙的任务。
篇十二：古镇导游词范文
据史书记载，自唐代开始，瑶里人就依山筑窑、伐木为薪，烧制陶器了。瑶里最早兴烧瓷器的年代是南宋末期。在经历了元、明两代之后，从明朝中叶开始衰退，整整跨越了300多年时间，可见当时的繁荣之景。而为什么会在瑶里并且是在绕南这个小村庄炼制瓷器呢?经过研究考证，烧造瓷器必须具备三个条件、丰富的瓷土资源(瑶里山中盛产制瓷原料高岭土，虽经数百年开采，至今仍蕴藏丰富)、充足的水资源(贯穿全境的东河是景德镇母亲河昌江的源头之一，支流布满全境，水流湍急，终年不息，水力资源极为丰富)、充分的燃料资源(瑶里境内崇山峻岭，植被茂密，森林覆盖率高达82.3%，烧窑用的上等燃料黄山松遍布山间)，三个条件缺一不可，而瑶里恰好具备了这三个条件。。根据调查，现境内遗存的宋、元、明古窑址多达上百处，古矿洞120多条，是目前景德镇市瓷业遗迹保存最完好的地区，对研究中国古代瓷业生产状况具有重要价值。那现在就让我们一起去研究一下吧!
篇十三：古镇导游词范文
各位游客：
你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游__。
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是四川省打造"两湖一山"旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国"亿万农民健身活动先进镇"。
洛带古镇属亚热带季风气候，年平均气温16-17℃，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。
洛带镇位于成都市东部，距市中心约18公里。与龙泉驿区同安街办、西河镇、等镇乡接壤。属亚热带季风气候，冬无严寒、夏无酷暑、气候宜人，水质、空气均达国家标准，全年均适宜旅游。同时地处成都市“二圈层”经济圈，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点之一。有“中国西部客家第一古镇”之称。
洛带古镇距今已有1800年的历史，古镇老街以一街七巷为代表，在这些古街古巷中，有许多明清风格的古建筑，按照功能，大致可分为民居、府第、宗祠和会馆。其中最具特色的就是会馆。古镇有四座会馆，分别是湖广会馆、江西会馆、广东会馆和川北会馆。其建筑格局和风貌各不相同。在这四座会馆中，广东会馆是保存最为完好、规模最大的一座，现已成为洛带古镇的标志性建筑。说道这标志性建筑洛带还有一处，那就是牌坊。
说道这牌坊，它就是一种门洞式的装饰性、纪念性建筑物。这时候许多朋友会说，牌坊，四川有很多的，没有什么特别的地方，其实这个洛带的牌坊不同于其他地方的牌坊，它的背后记载了一个故事。这个故事就在这牌坊上。
篇十四：古镇导游词范文
我们成都是一个休闲及娱乐为一体的城市，这里物产丰富，人闻地理。我知道这里的古镇有三个：洛带古镇，黄龙溪古镇，平乐古镇。现在就给大家介绍一下我喜欢并常去游玩的地方-----黄龙溪古镇。
黄龙溪古镇位于成都市双流县西部边缘，它是一个历史文化古镇及旅游风景区，古镇不公风光秀丽，环境优美，还是驰名中外的摄影基地，古镇主要特色：古街，古树，古庙，古水码头，古建筑和古朴的民风民俗。让我们可以重温和感受原来的历史。它还是由国家文化部命名的中国民间艺术火龙之乡。
下面就由我来给大家介绍下黄龙溪游玩的路线吧，进入黄龙溪大门左侧，你就会听见“哗，哗”的流水声，那便是它的一个特色也是最吸引人们的地方。它是由一个大台阶和地下大溪沟由于落差的原因形成一个流水瀑布，这便是“水战世界”，一到夏天这里是不管男女老少都在瀑布下玩水，打水，大家通过互相嬉笑，打闹，玩水而认识。
接着我们沿着一条长的走廊，你会看见古香古色的建筑，和当地村民开设的小铺，里面有各种各样的饰品及特色小吃，让我们目不暇接。走完长廊后，我们就来到了古树下，这里的古树有上千年历史三四个人才抱的住它。人们在它的树枝上挂上红色的布条祈福。最后，映入我们眼帘的是一条波光粼粼的湖面。那就是闻名中外的古水码头了。它是昔日水运的主要通道。
这样一个有山，有水，有城的水乡古镇，一个亲近大自然的地方，你们不向往吗?听了我的介绍是否蠢蠢欲动呢?快来吧!让我们感受这古镇之美吧!
篇十五：古镇导游词范文
大家都知道程十发是国画大师，而他的祖上三代则是我们枫泾当地的医生，所以我们现在来到的第一间就是程十发先生祖上三代行医的一个诊所。大家请看墙上所挂的这块行医牌，它是程十发先生祖上三代传下来的，距今已有120多年的历史了。上面所写的就是“枫泾世医程思斋子子美儒理男妇大方脉”，按现在医院里分类就是中医内科，早在清同治年间，程十发的曾祖父程思斋为避战乱举家来到枫泾，开了这家诊所，他悬壶济事，行医尽善，因此人们把这小小的诊所称颂为“壹室带来太平之坊”。后来百姓顺理成章地把程家所在的这条街称为“太平坊”，现在被更名为“和平街”。
大家请看这边的天井里有一个月亮形的石雕，其实它就是母亲怀抱孩子的造型，因为在程十发的《丹青蕴情》一书中写到了这么一句话：“枫泾是江苏省和浙江省连系的一个小镇，可以证明两个‘母亲’共同喜欢这个孩子。”这个石像正体现了程十发的这句话，也充满了大师对故乡枫泾的一片深情。我们枫泾地越江苏和浙江，积淀了深厚的吴越文化，孕育出一大批文化名人，而他就是其中之一。
在这边的祖居不仅保留有当年的正厅，还有在二楼的当年主人的卧室，但因为考虑到整个房子是木结构的，为了安全，二楼暂时还没有开放。现在我们大家可以先到后院的三釜书屋看一下，在书屋里不仅有当年主人的画室，还有程十发较为详细的一些介绍。
大家请看，在这边的门楣上刻有“三釜书屋”四个轻灵飘逸的大字，这是程十发的手迹，“三釜”的立意有两层，第一“三釜”寓“三斧”之意，在程姓老祖宗中，最有名的莫过于程咬金了，而“三斧头”乃是程咬金的绝技，将自己书房的名字冠以“三釜”暗喻自己也只有三斧头的本领，显示了程老虚怀若谷的胸襟。第二，“釜”乃锅之意，三釜意为大、中、小三锅，这三只锅子好比国家、集体、个人，只有大锅满了，小锅才有份。程十发先生用“三釜”喻国家、集体和个人三者关系，立意高深，内涵丰富，意味隽永，可谓独具匠心。“三釜”乃正是程十发先生爱国爱民崇高思想境界的生动写照。
篇十六：古镇导游词范文
云南丽江的束河古镇是一座多姿多彩的古镇。暑假里，我和爸妈一起去束河古镇度假，我又一次感受到她的美丽。
束河的风景很美。我们住的客栈旁有一条小溪穿过，溪边有一条石板路，路边有柳树和核桃树。不远处架着一座小桥，桥是用木块和铁链组成，走在上面摇摇晃晃的，好像一不小心就会踩空似的。
束河有着蓝莹莹的天空，层层叠叠的云朵，金灿灿的阳光，绿油油的群山，低矮的木屋，清粼粼的流水……真像是一个人间仙境啊!
束河的天气很凉爽也很多变，像是婴儿的心情一样时好时坏。时而晴空万里，时而阴雨绵绵，有的时候还会出现一种奇观——“太阳雨”，俗话说：“雨后见彩虹”，在束河如果你运气好的话，还能看见彩虹。
束河的人们生活的很清闲。伴着音乐和歌声，人们三三两两坐在门前的小河边，有的在打牌;有的在聊天;有的在画画;有的在喝茶;还有的在发呆。每天傍晚时分，一群穿着民族服装的老人们围着篝火跳舞，惹得游人都加入到了他们的行列中来。
束河的物产也很丰富。有天然的向日葵，野生的核桃，当地特有的牦牛酸奶;金银制品有元宝、麒麟、耳环、算盘、铜板和硬币等，做工非常精致。
篇十七：古镇导游词范文
在明、清时期，在这个湖中的小小陆地上布满了密密麻麻的商埠，有“晴天不见日，雨天不漏水”的说法，曾经吸引、云集了当时全国各地的商贾、名门，造就他的空前繁荣，乾隆皇帝也呈多次从这里经过南下并留有很多历史遗迹。现在，这里依然保持者水乡特有的历史、自然风貌;小镇四面环水，小桥跨过运河，出门就可看见湖水，人们以船代步、为家;青青的石版路、长长的门板房、幽深的街巷他们依然保持着那分古朴;周围绿水、水柳、荷花环抱、清风习习是人们难得的旅游休闲的好去处。
南阳镇，位于微山湖北端的南阳湖中，古老的京杭大运河穿镇而过。北依济宁城区，南靠江苏丰沛，东邻孔孟圣地曲阜、邹城、西通牡丹之乡菏泽，旧属鱼台，今属微山县。除南阳岛外，在空旷辽阔的南阳湖里，零星散落着80多个小岛屿，构成隔水相望的奇特北方水乡景观。这里拥有浩渺的南阳湖、清澈的运河，古朴的民风，沿运河而错落有致的民居，以船代步的叶叶小舟，千顷荷花与蓝天、碧水、野鸭、苇草，形成天然的水上游乐园，成为度假休闲的绝妙去处。
南阳岛有居民1.5万人，座落在微山湖北部的南阳湖中，系顺运河堤筑而成的人工岛。远远望去.就象一把绿色的琵琶静静地斜放在烟波浩淼的南阳湖中。游人可从两城乡白沙港及鱼台县东渡口乘渡轮进入南阳岛。
南阳湖湖水清澈如镜，湖中数十万亩荷花点缀着南阳岛.把南阳衬托得格外美丽。若扬帆湖中，湖风送来荷花的清香.沁人肺腑，令人心旷神恰。湖上还栖息着野鸭等飞禽。湖四周苇草生机盈然，郁郁葱葱。苇草内水道纵横，若乘船而入。置身其间，恰似迷宫，非经当地人指典引路而不得出。
南阳岛上树木成林。古石桥与河水、绿树、古巷、古屋相映，颇具水乡的美学意韵。遇晴日，蓝天如洗，白云飞渡.彩霞映空,水流风动，更有神爽飞越之韵。乾隆皇帝南巡时，被其水乡风情、自然风光吸引，在此逗留，欣然为岛上马家题写了匾额。黄昏时南阳岛上是很静的，漫步在古老的青石板街，迎着夕阳，寻找晚霞，望着街旁古老的建筑物群，游人定会产生思古之幽情。古老的南阳每月初三的台会，更是吸引着各方游人。地方戏曲、京韵、大鼓、花腔、猫腔、渔歌、民间戏法应有尽有，也可算作是民间艺术的宝库了。
古运河从镇中穿过，河湖串连，水路交错，时有数叶高舟穿过古老的石桥。早在元朝南阳即成为运河岸边重要的码头。那时，岛中运河上樯桅林立，篷帆遮云，船儿挨挨挤挤，如蚁如虫，满载着南方丝竹白米，细玩名吃的航船过往如云，人不分东西，货不分南北在这里集聚，河面上渔歌迭起，号子声声，热闹非凡。经济的流通、文化的交流，使这片土地迅速地繁荣起来，形成了古运河文化。
妮娜多姿风景秀丽的南阳岛，每年正吸引着十几万游客纷至沓来观光旅游。岛上现有古街计晚、马家旗杆、土地神庙、乾隆行宫、古城遗址、石板街、清真寺、运河龙桥、长虹卧波、运河古柳、数叶高舟、荷花映日、运河故道、 湖上新苇等著名景点。风景秀丽的自然景观，古朴的水乡风情，古城、古街、古建筑，时常唤起人们对历史的追忆，游人仿佛又回到了南阳昔日的繁华景象。
篇十八：古镇导游词范文
枫泾镇成市于宋，元朝至元十二年(1275年)正式建镇，是一个已有一千五百多年历史的文明古镇，地跨吴越两界。枫泾镇为典型的江南水乡集镇，周围水网遍布，区内河道纵横，素有“三步两座桥，一望十条港”之称，镇区多小圩，形似荷叶;境内林木荫翳，庐舍鳞次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又称“清风泾”，“枫溪”，别号“芙蓉镇”，20xx年9月入选第二批中国历史文化名镇名单。
元末明初时与浙江的南浔、王江泾、江苏的盛泽合称为江南四大名镇。
明宣德五年(1430年)起，枫泾镇就南北分治，以镇中界河为界，南属浙江嘉兴，北属江苏松江。
1951年3月，全镇才统属松江县管辖。
1966年10月起，划归上海金山县(现金山区)管辖。
枫泾古镇区建筑多为明、清风格， 均具传统江南粉墙黛瓦的特色，房屋以两层砖木结构为主，前后进房之间有厢房和天井，大宅深院有穿堂、仪门及厅堂等，前后楼之间有走道相连，称走马堂楼。屋面多为观音兜和五山屏风墙。庙宇建筑多为宫殿式。古民居建筑群总面积达48750平方米，其中9处已列为上海市第一批不可移动文物。
古镇水网遍布，镇区内河道纵横，桥梁众多，素有“三步两座桥，一望十条港”之称。沿河古街绿树成荫，古镇水巷幽静;39座古石桥横跨河上，其中元代建1座，明代建11座，清代建21座。
明代建的瑞虹桥，坐落于虹桥河口，清康熙初在此发生过被称为“中国最早的工人罢工运动”的“虹桥血案”，北京中国历史博物馆有该事迹的记载及陈列，并于康熙二十二年(1683年)在圣堂内为此立了案碑。
枫泾是蜚声中外的金山农民画的发源地。枫泾人民热爱生活，蓝印花布、家具雕刻、灶壁画、花灯、剪纸、绣花、编织等民间艺术源远流长。浓郁的民间文化艺术，孕育了金山农民画。以枫泾农民画家为主的金山农民创作出了乡土气息浓郁、艺术风格独特的金山农民画，在海内外产生了广泛的影响。镇内的画馆名画家祖居也多，和平街上程十发祖居已经修复开放。北大街的丁聪漫画陈列馆设在二层中西式建筑内，楼前一棵古银杏，一丛大芭。馆内陈列了丁聪生平和一百多幅漫画，幽默地画画常让人驻足流连。南大街圣堂弄的金山农民画展示中心就在清代状元蔡以台的读书楼内，尽得清雅，一副副画面却透露出浓郁的乡土气息。农民画与丁聪的漫画、程十发的国画和顾水如的围棋，这些在国内外都具有相当地影响的“三画一棋”，集中于枫泾一镇，是国内罕见的一种地域文化现象。
20xx年5月，在金山农民画发源地枫泾中洪村，政府辟地80亩，建设“中国农民画村”。20xx年年初，中洪村被评为首批“中国特色村”，被中央电视台评为“20xx年度中国十大魅力乡村”。枫泾地区已有5万多幅作品远销国外，30多人次在国内外画展中获奖，被誉为“世界艺术珍品”。20xx年9月16日，被国家建设部、文物局命名为“中国历史文化名镇”。
篇十九：古镇导游词范文
大家好!欢迎大家来同里游览。
大家看到的牌楼是仿明建筑，它是同里古镇众多明清建筑的代表，“中国历史文化名镇”由原全国人大常委会副委员长费孝通先生题写。
走过三元桥，我们就进人了具有一千多年建镇史的同里古镇区。根据清嘉庆年间的《同里志》记载，同里“唐初名铜，宋改为同。旧名富士，以其名太侈，乃析田加土为同里”。而改富土为同里则另有一个民间传说。相传很久以前，浙江富阳一带灾荒不断，不少人背井离乡来到这里垦荒种地。辛勤劳作加上风调雨顺，而使物产丰饶，人们安居乐业，就将这里称为“富土”。直到隋炀帝即位，因其骄奢淫逸，不理朝政，致使国库日渐亏空，有一年北旱南涝，许多地方粮食歉收，交不上“皇粮”。于是，皇上下旨，江南富土每人增缴三斗粮，限十天缴清，违者将处以重罚。富土百姓得讯，焦急万分。便请教当时镇上一名姓金的秀才，金秀才便如此这般地作了安排。
转眼十天限期已到，催粮的钦差乘船来到富土。金秀才率众乡亲在岸上跪地迎候，钦差一上岸，便催问加缴皇粮之事，金秀才从容答道：“今年受灾，收成大减，难以为缴”。钦差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能无粮?若不如数上缴，定要遵旨重罚。”金秀才不卑不亢，陪笑解释说：“大人息怒，请听在下细说。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，请大人明察。”钦差听后迷惑不解，顺着街面东西南北巡视了一大圈，见到的都是“同里”，而绝无半点“富上”痕迹，于是只好罢休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原来金秀才关照众乡亲用拆字法，将“富”字一拆为二，上去一点，拆田连土，便成为“同里”二字。而当时的书写习惯与今日不同，是竖写的，因此化险为夷，躲过了这一劫难。同里同里，同为乡里，看着叫着都很平白、亲切，因而沿用至今。
篇二十：古镇导游词范文
天桥北侧，矗立一块独体太湖巨石，形着驻足老人，故称老人峰。老人峰巅有灵壁石，酷似昂首寿龟，神形兼备。灵壁石原产地在楚霸王爱妾虞姬故里的安徽灵壁，俗称美人石。一般常见的灵壁石体积不大，而这块灵壁石体积硕大，十分罕见，它与太湖石自成一体，天衣无缝。在闹红一舸石舫后的九曲回廊处，有九扇纹饰各异的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄阳歌》“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”诗句的石鼓文“清风明月不用一钱买”，道出了退思园建筑师法自然，融于自然，顺应自然和表现自然的高超艺术。因而灵壁石、石鼓文漏窗纹饰和退思草堂内的《归去来辞》碑拓合称退思园三宝。
退思园“虽由人作，宛自天开”，堪称江南园林经典，因为它同时具备了琴棋书画、春夏秋冬八景。其中的琴棋书画四景指的是琴房、眠云亭、辛台、览胜阁。
请大家注意一下在退思草堂西后侧的揽胜阁，揽胜阁与坐春望月楼相连悬挑在花园西北角，独具匠心的设计，既可使宾客中的女眷足不出户就可饱览满园景色，又能按封建社会“男女授受不亲”的要求顺乎自然地将男女分开。轻推花窗，窗外美景如画展现眼前。它在成为全园制高点的同时又恰到好处地弥补了北墙与西墙之间的呆板死角，使整个建筑布局有了动感。
我们再说春夏秋冬四景。春景是“坐春望月”，夏景是“菰雨生凉”，冬景是“岁寒三友”。现在我们来到的是秋景“天香秋满”所在。大家请看，这里遍植丛桂，每当桂花飘香之时，馥郁芬芳，盈室绕阶，红枫与金桂、银桂相间，衬以蓝天白云，粉墙黛瓦，更觉秋高气爽。若在清风明月之夜，邀三五知己在此品茗赏花，更是使人心旷神恰。
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