导读：篇一：择业观议论文 《双城记》中：“这是个最好的时代，这是个最坏的时代”。世界从割裂走向全球化，“追利主义”从西方蔓延至世界，“以市道交”风潮日益盛行。深受其吹拂的... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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篇一：择业观议论文
《双城记》中：“这是个最好的时代，这是个最坏的时代”。世界从割裂走向全球化，“追利主义”从西方蔓延至世界，“以市道交”风潮日益盛行。深受其吹拂的中国正追逐“快”的步伐，而心灵的疲惫又处寻求？
而今中国高铁的建设，极大方便人们外出的步伐，人口流动日益频繁，亦加快人们追逐“快”的需求，繁忙的城市，繁忙的车辆，繁忙的人群，亦繁忙的步伐与背影，“快”的生活成为一种趋势。“移动支付”的推广使用，在带来方便，快捷的同时，使人与人交流的距离只限于一个“二维码”的使用，而“快”生活的流行并不是毫无道理，当今社会“快”能使人们更好地抓住机会，追逐“远方”，然而心灵的疲惫在这繁忙的背后看似被掩盖，实则越发腐烂，而“快”仅像是一块创口贴起到遮盖作用，而社会问题的根源：心灵的出口又何处寻求？
人们所向往的不再是《雪国》中那边远之地蕴含的物哀之美；不再是《月亮与六便士》中对于复杂人性的探索与叩问；亦不再是《瓦尔登湖》中简单生活，而是“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”亦是“以市道交”之风气。
放眼望去，中国似乎正沉浸于“快”的节奏之中，然而中国各城市中的一隅“慢”的节奏正悄然奏响。当夜幕降临，繁忙的广场，来往的人群，正身心俱疲时，广场舞在城市广场悄然上演，为忙碌一天的人打上一支“强心剂”。使中国在保持高速发展的同时，仍保留着心灵的归宿。共享单车一夜之间遍布城市各个角落。诚然，“慢”在其“快”为主旋律的社会理应提倡，但将“慢”的作用放大化，实则不行。人是社会群体动物，脱离社会亦脱离“快”的节奏是无法生存下去。
诚然，“慢”在以“快”为主旋律的社会理应提倡，但将“慢”的作用放大化，实则不行。人是社会群体动物，脱离社会亦脱离“快”的节奏是无法生存下去。
因此，不必焦虑于中国“快”节奏，而唯“慢”节奏为圭皋，也不必嗤笑于“慢”节奏带给心灵的安慰而以“快”节奏使自身陷于泥沼之中，在现实环境下对话内心，以“出世心，入世行”守望人生前路。
中国在“快”节奏中找到“慢”的契合点。
这是快慢浪潮之中的当代中国，见微知著。中国仍在砥砺前行。
篇二：择业观议论文
无法想象平遥古城高楼林立的样子，无法想象布达拉宫贴满瓷砖的样子，无法想象所有的花只有一种颜色，所有的歌只有一种曲调……
屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，坚守自我，特立独行，不与世俗同流合污，才成就了屈子的不朽，青史留名。
李白不愿“摧眉折腰事权贵”，傲岸不羁，我行我素，睥睨世间群丑，才留下了”斗酒诗百篇”的佳话，世代景仰。
“学我者生，似我者亡”。只因为仰慕前人的风范成就，我们就文必秦汉，诗必盛唐，词必婉约，书必右军，那么我们的文化长廊中有的只是一个个的杜甫1号、杜甫2号……
也许是我们有“大一统”的优良传统，我们的生活习惯了整齐划一。我们有四书五经，我们有八股文，我们有清一色的蓝布中山装，我们有全国上下一句话的过去。我们有太多太多的模式。我们的先人生活在各种条条框框中，没有了个性。他们是在重复人生，后一代人重复着前一代人的生活。那是千篇一律的苍白啊！
“个性”，这是一个本身并不深奥的词汇。所谓个性，就是崇尚先人而不迷信旧学，敢于突出自我，标新立异。那是只属于自己的一种性格。我深信，每个人都是“绝世而独立”的。那么，每个人都应该有自己的个性。
五彩缤纷的服饰，各种各样的发型，千奇百怪的生活方式……你会觉得生活是流动的。生活每天都在变化，每天都很新奇。社会因个性而丰富多彩，生活因个性而有滋有味，生命因个性而有真我的风采。个性是生命的标识。有了个性，我们才是我们自己。让个性轻舞飞扬，你会发现，你的生活更精彩，你的能力特别强，你变得越来越有魅力，你会找到真实的自我。没有个性你会像白开水一样无味。没有自己独特的风格，你只能活在别人的影子里，慢慢走去，真的很乏味。
于是，我们呼唤个性，呼唤那些良好的有创造力的个性。因为它能让我们活得更有尊严，能让世界更美好，能让齐放的百花浸染千种色彩。
别让一种风景遮住了双眼，别让一种声音充斥了双耳。个性是生命的标识。让我们的个性在自由的空气中，轻舞飞扬。
篇三：择业观议论文
明明两把一模一样的铁锹，最后却一个锃明瓦亮，一个锈迹斑斑，这是为何？是因为一个天天出工，另一个却懒惰，才造成了这样的结果。物如此，人亦如此，可见做人要勤奋不要懒惰。
勤奋能照亮求学的道路。古代著名文学家宋濂幼时就酷爱读书，却因家中贫穷无法读书，所以他便给人做工，借人书籍，又计日以还，走送之，长大了就背着箱箧走向几里外的先生处求学。勤学好问，即使先生对他打骂，他也仍勤奋好学，终于成为一代文学大家。是什么让宋濂能成为一朝之臣，正是因为他几年如一日的勤奋学习，从不懈怠，即使“负箧曳屣”，也要问出所以然来。
勤奋能弥补身体的缺陷。说起矣晓沅这个人，大家可能不太了解，但他所就读的清华大学，可是没有人不知道吧。矣晓沅，从大一的几百名，再到特等奖学金，全是他勤奋的结果，如果是普通人可能你会认为只要多勤奋（努力）就可以做成吧。可谁又知道矣晓沅是一位双腿残疾，一生只能在轮椅上生活的人呢？他要比常人付出双倍，三倍甚至十倍的努力，勤奋，才能达到这个成就，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他的勤奋好学终于被大家所看到，所认知，即使不能行走又如何，我有大脑指引我的方向，即使不能行走又如何，我用勤奋来弥补！
勤奋能奏响成功的乐章。霉霉这个人现已人尽皆知，未到30岁的泰勒·斯威夫特早就拿奖拿到手软。可谁又知道她背后的故事呢？从14岁开始，每天练习4个小时吉他，手被磨出水泡，红得厉害，她不在乎，只沉迷于音乐的世界，每日每夜的练习终于有所成就，一首《oursong》震惊欧美获得巨大反响。然后她便在音乐路上一发不可收拾，写出许多人尽皆知的歌，获得几百个奖项。倘若泰勒没有勤奋的练习，又怎会发出歌曲，震惊乐坛？倘若泰勒没有不断研究，勤奋创作又怎会有十几首甚至几十首的脍炙人口的歌，获得乐坛极高的地位？
当然，有天赋，却不勤奋，终会像方仲永一样泯然众人矣。
最后，让我们扬起勤奋的风帆，努力地前进吧，相信我们最终会采撷由勤奋之泉灌溉的成功之果！
篇四：择业观议论文
当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？
当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？
你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？
信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。
有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大V”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。
有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。
古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。
信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。
现在，是它该回归的时候了。
不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。
信息时代，请做一名智者。
信息时代，请多一点理性判断。
篇五：择业观议论文
世人论墨，必提墨子。是他提出了“兼爱”“非攻”的思想，主张博爱；是他主张“天志”说，反对儒家对百姓的漠视；是他四处奔走，游说各国，践行自己的理论……
不只在历史中，墨子更把“博爱”精神带到了现在，让众人领悟善良。生命是脆弱的，也是短暂的，我们应从大爱，行大善，以有限的生命来延续无限的爱。《孟子》云：“仰不愧于天，俯不怍于人。”我们应该善良对待他人，问心无愧。
墨子，你不仅仅仰望天上的繁星，更脚踏实地践行理想。你曾游说楚王，拯救宋国百姓于水深火热之中；你曾四处奔波，为乱世提出了反战理论。你的理论实践坚韧、执着，在历史上留下光辉印记。你没有像老子般闭关悟道，留下五千真言；你也没有像孔子般游历各国，写下《春秋》巨著；你更没有像孙武般历经百战，终成《孙子兵法》。你，用自己的行动证明了你自己，你未归隐，奔波于华夏大地，救百姓于水火，解百姓之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，是你如此地坚定、不屈，是你脚步永不停息，踏遍神州大地。你仰望星空，却梦萦百姓，两千年后，你的脚步更加有力。《非攻》有云：“当此天下之君子皆知而非之谓之不义今至大为攻国则弗知非从而誉之谓之义此可谓知义与不义之别乎”可见你不畏艰苦，反对战争，行至善之道，演绎了善良的真谛。
《道德经》中也提到：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地；心善渊；与善仁；言善信；政善治；事善能；动善时。夫唯不争，故无尤。”水滋养万物，赐予生命，这便是善。
在中国被称之为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的理想东渡日本。可当他发现了国人的漠然与麻木时，毅然地弃医从文。他渴望用文字唤醒国人的灵魂，你一片丹心，呼唤光明，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”你以笔伐戈，将悲愤倾注于笔下，将思想融汇于纸上，纸面上流淌的文字如泣血的杜鹃，不信东风唤不回。这便是善，以民族的大义，满腔的热血，呼唤国人。
揽一帘幽梦，掬一捧清泉，看淡了红尘俗世，看淡了流光铅华。就让我们以风轻云淡的心态，行善施德，将善良传递下去。
篇六：择业观议论文
在成长道路上，难免会遇到烦恼、不顺心和挫折。这时我们就需要勇于去面对它，去战胜它。那么不顺心和挫折就会不攻而破，你就会向成功跨进了一大步。所以我认为，成长的道路上需要一些毅力。
成长的道路上有毅力，所以刘翔才能战胜伤痛。在2008年的北京奥运会上，刘翔因伤势严重而退赛。但之后的两年里，刘翔顶着压力，咬着牙做复健，终于重回赛场。在刚刚过去不久的亚运会中，人们惊喜地看到这位“栏上飞人”重回赛场，成为了亚运会史上的第一位三夺110米栏冠军的选手。
成长的道路上有毅力，所以巴尔扎克成为了一代文学巨匠。法国巴尔扎克曾经有一段非常艰难的人生经历。父亲想要他成为一位律师，对于儿子的写作梦想不给予支持，甚至断了儿子的经济供给。无路可走的巴尔扎克只得凭借自己的毅力去走自己的人生道路。他一次次像报社投稿，但却遭遇到一次又一次的退稿。正是那一篇篇的退稿见证了他的坚持、坚韧，巴尔扎克才能在文坛上熠熠生辉，名垂青史。
成长的道路上有毅力，所以马云成就了阿里巴巴帝国。马云第一次高考数学只考了1分，第二次高考数学只考了19分，比第一次进步了18分。第三次数学考了八十几分。马云想既然我的理科不行，那么我一定要成为杭州的英语才人，马云凭借着自己顽强的毅力，成为了家喻户晓的才子。后来，还成就了阿里巴巴帝国的宏大事业。
古今中外还有许多人凭借着自己顽强的毅力实现了自己的梦想：西汉的司马迁凭借着自己的毅力写出了《史记》；盲人海伦。凯勒……所以只要有毅力就能战胜一切困难。
可回想自己，曾经找了一位伙伴，两人计划着准备一个声乐节目参加学校的艺术节比赛。期初还是兴致勃勃，可是因为两人时间总是很难协调，因为训练中两人总是不能达成共识，因为要自己编动作抠细节难度太大，因为要准备服装、道具太繁琐……最后，我们临阵放弃。思及此，悔不当初。如今，读了那么多名人成才的故事后，我下定决心，要在成长的道路上始终怀揣毅力，遇神杀神遇佛杀佛。无论风吹雨打，我都会记住，阳光总在风雨后，风雨之后有彩虹。
篇七：择业观议论文
曾经看到过这样一则故事：一位父亲让儿子练习书法，练了很久却没有多大成效，于是这位父亲去向一位书法家请教，为什么自己的孩子练了这么久，却一点效果都没有？书法家只给了他一个建议——别让孩子在废纸上练字。于是他让儿子每次练习时都用最好的宣纸，这样做了不久后，儿子的书法果然长进了很多。
这位父亲不禁就想，为什么换了纸张之后却能收到别样的效果？书法家给了这位父亲答案：做什么事情都要百分之百的专注和投入，这样会创造出不同的价值。
《伤仲永》的故事给了我们很大的启迪，那少年由于天资聪明、才华横溢，他们便想凭借这份天资去创作东西，却忽略了最重要的东西——沉下心来，专注的学习和练习，最终酿成了荒废天资、误入歧途的悲剧，这个故事也让我们懂得在天资和专注的天平上，专注向来更胜一筹，专注让一个人全身心地投入到他所研究和从事的领域，最终使他走向成功。
在这个物欲横飞的时代，我们总是急不可待地去追逐成功和名利，渐渐疏远了专注从事自己工作的精神，但是我们往往适得其反。《三个傻瓜》中蓝彻说了一句很经典的话：“只要你专注追求卓越，成功自然会找上门来。”我相信，只要我们专注投身于从事的领域，成功也就不远了。
中国为何能从那个战争遗留下千疮百孔的国家，变成现在这般繁荣、富强？因为在建设中华人民共和国大厦的背后，因有着一群耐得住寂寞，专注学术领域的人们，他们不分昼夜的努力着，用自己的勤奋和专注，造出了神舟飞船，造出了航空母舰，造出了造福社会的各项科学成果，相比之下，有些国家就逊色多了，虽然富有，但还造不出一艘属于他们自己的载人飞船，为什么差距会这么大？就是因为华夏大地上有那么一批专注于自己事业的人们。
虽然生活中我们拥有的起点不同，但是无论怎样，专注总是可以成为我们取胜的砝码，专注可以让我们创造出不同的价值。有句话说：“你只需低头努力，剩下的交给时光。”的确，当我们奋不顾身地专注做一件事，有什么荆棘能阻挡得了我们前进的步伐？
篇八：择业观议论文
于陡峭绝壁之上成长的小树，虽不能高大笔直，耸入云天，不能受万众瞩目，傲然崛起，但又怎能说它的存在毫无意义？于己而言，在这般恶劣环境中生存下去即是成功。物皆如此，何况人乎？由此可见，人生成败不能以结果来衡量。
一个人的成败得失，其结果只是微不足道的一方面，更关键的是看这个人是否从小树立远大的理想，是否有为了理想脚踏实地奋斗过，是否在获得小的成功后继续奋斗，突破自我，又是否真正实现自我价值，毫无保留地献给祖国和社会。如果全有，那我们就可以说这个人是真正获得成功的人。
一个人即使最终失败，但只要他曾经奋斗过，不懈拼搏过，他也会受到世人的景仰。君不见，“力拔山兮气盖世”的项羽，虽落得自刎乌江的悲惨结局，但他以少胜多，背水一战，万里奔腾取上将首级的英雄事迹又怎会被人们遗忘？又怎不被世人所称赞？君不见，岳飞虽被人陷害，未能抗金成功，挽救大宋，但他精忠报国的精神，赫赫显著的战绩又怎不被世人所景仰？这些人虽然于历史而言是失败者，但于人文，于伦理，不都是胜利者，是最光彩夺目的胜利者吗？由此可见，我们不应该只从一个人的成败来判断，更要从他是否实现人生价值，是否具有高尚节操等方面来认识。
一个人即使最终获胜，但若他做出令人不齿、污浊肮脏的事情，又怎会不被世人所摒弃？秦桧夫妇虽赢了岳飞，赢了当下，但若不是他们令人不齿的行为，人们又怎么让雕像跪于岳飞之下世代？慈禧虽紧握朝政，盛极一时，但若不是她阻挠国家前行，人们又怎么会如此厌恶她？汪精卫虽在当时联合日本，一手遮天，但若不是他卖国的行径，又怎会被人们憎恶？人生在世，不能只顾眼前利益，否则就会像秦桧等人赢了当下，输了人生。
作为新时代少年的我们，应该学习革命先辈们不怕阻挠、不看一时成败、顾谋大局的精神，又应看现代谢军、袁隆平等一心一意发展科技，奉献自己，为人民谋福利的伟大精神，并艰苦奋斗，不慕名利，不看一时得失，不断突破自我，实现人生价值。
“今日之责任，不在他人，而全在我少年”。我们要为自己人生的成败负责，为祖国为社会的成败做贡献，这样才可称为人生真正的成功。人生度量，不在一时得失。
结尾：非常感谢大家阅读《择业观议论文800字(分享8篇)》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注作文录「Zwlu.Com」，一起成长！
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