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学生隐入尘烟观后感

作者:江希影2024-12-13 17:04:01

导读:学生隐入尘烟观后感 篇一 最近这两天抖音带火了这一部电影,我看了看开头,快进中间,也没有把整部电影看完。看了抖音的推来的流量,解析一下,原来普通平凡人的真诚,爱情,... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!

此文《学生隐入尘烟观后感(精选10篇)》由作文录「Zwlu.Com」小编推荐,供大家学习参考!

  学生隐入尘烟观后感 篇一

  最近这两天抖音带火了这一部电影,我看了看开头,快进中间,也没有把整部电影看完。看了抖音的推来的流量,解析一下,原来普通平凡人的真诚,爱情,生活感动了那么多人。

  说实在的大家都在一股脑地钻进城市的潮流,在城市里安家落户,生养休息,脱离原始农村已经很多年了,也慢慢忘记了朴实无华都认识还是受喜欢,尊重的。不说电影情节里面的主人翁,但是现实中那么多老实巴交的人,却在金钱的时代成为了傻子,没有情商,三观不正,直男癌晚期,难道这就是社会对平凡辛勤奋斗的人评价吗?年轻人一味追求夜夜笙歌,一夜暴富,金钱奴隶,住了高楼大厦还想更换别墅,开了三年的代步车车子还想着换宝马奔驰,大家个个喊着累,生活没了乐趣。返璞归真才是当下人民应该做的,放慢脚步,衣食住行大家基本可以解决,但是精神文明依然远远落户的。恰恰这部电影的横空出世,让大家回到了六七十年代的农村,农民至高无上的朴实无华,朴素,无欲无求,自己动手丰衣足食,不给党和政府增添麻烦。然后一些不法分子,却依靠着关系,人脉,背景,让老实人吃亏,让普通人没有话语权。追求的公平不是公平,迟到的正义不是正义。大家能被这部电影唤醒了沉睡多年的记忆,回到曾经浪漫天真的时代。爱情是什么不是父母给你买房买车,而是二人不用一句话就能流露出爱情,不说一句苦却能体现底层人民的艰辛。

  关爱老实人,呵护原始农村的自然属性,不要让城市化破坏了农村的朴实。习惯在大城市的我们。习惯了吹牛皮,攀比车房,吹捧孩子的才艺,往往聚在一起的时候没有了心性。大家尔虞我诈,毫不坦诚。说真话的反而成为别人的话柄。

  学生隐入尘烟观后感 篇二

  尘归尘,土归土,隐入尘烟,万物皆安,苦与悲,甜与喜,曾经爱过,也不枉此生来这世上走一遭!爱是照亮生活的希望之光,感恩余生遇到你!

  近日,观看了《隐入尘烟》这部电影,心绪久久不能平静,感觉电影的大结局意难平,男主女主都离开了人世,眼看生活有了盼头,但是人却不在了,哀莫大于心死,令人痛惜。

  首先,电影《隐入尘烟》是由李睿珺执导,由武仁林、海清领衔主演的农村题材剧情片,影片主要讲述:一对悲苦的农村夫妻一起努力生活,对未来美好生活充满向往与追求的感人故事。

  看完电影《隐入尘烟》后,感觉影片中,马有铁和曹贵英的平凡爱情,很让人感动,虽然不是轰轰烈烈,但是在朴素困苦的生活,那种相濡以沫、互相牵挂的爱令人动容。马有铁和曹贵英都是苦命人,但命运让他们走在了一起。

  电影有一种说不出的压抑感,看得让人很难受很心疼,生活的苦痛悲凉,人情的自私冷漠也 一一展现出来。村里收粮的老板生病需要输血,而偏偏需要熊猫血型,巧合的是马有铁正是这种血型,善良的马有铁给老板献血,不但没有得到报答,而且多次抽血身体一天不如一天。

  曹贵英有小便失禁的疾病,善良淳朴的马有铁却对她很好,勤奋种地,甚至还养一窝鸡,想攒钱给贵英治病,努力种地挣钱养活曹贵英。这种爱在生活点滴中日益浓厚,感人至深。

  爱是照亮生活的希望之光,马有铁自从和曹贵英一起生活后,他仿佛看到了生活的盼头,勤劳致富,想着将来两人过上好日子;曹贵英被马有铁的守护照顾所感动,所以对他产生了依恋和信赖。

  但是残酷的现实击碎了美好的幻想,有一天生病的贵英去给田头的马有铁送饭,突然头晕掉进河里淹死了,丧妻之后的马有铁万念俱灰,生无可恋,他卖掉所有粮食,还清了所有的欠债,放生了陪伴他半辈子的小毛驴,而他眼里再也没了希望的光芒。

  其实这样的结局,影片中早有伏笔,就像男主马有铁说的一句话:啥人有啥人的命数呢。麦子也一样,它也有它的命数呢。是啊,有时候人都难逃宿命。尘归于尘,土归于土,一切也将隐入尘烟。

  虽然马有铁和曹贵英的爱情很短暂,很平凡,但是却至纯至真,充满善良与疼爱……原本这是两个在生活中看不到希望之光的两个人,能够有过相依相伴、相爱相守,也是一种难忘的记忆,可惜的是造化弄人,难逃凄惨的命运,令人惋惜不已。

  通过看电影《隐入尘烟》感触很多,但愿世人可以领悟其中的真谛,在温暖与真爱中好好珍惜自己的身边人,生活很苦,你要在爱中找点甜;时光很短,值得陪伴,就要好好地一生相守。

  学生隐入尘烟观后感 篇三

  昨夜看了一部电影,叫《隐入尘烟》,后劲确实有点大,所以今天写点感触。在看过大量都市精致片与主旋律片之后,相比之下,《隐》这部片算是咸菜卷馍馍,干巴巴的,主人公除了刨地就是不断的搬家,也不知“囍”从何来?

  人真正的苦难通常是沉默的,像驴一样,忍受命运的鞭策,死后又像尘烟,归于寂静的土地。如果说生命的底色是苦的,那我们只是在其底色上找点乐子罢了;如果说生命是快乐的,那苦又从何而来?

  片尾主人公马有铁,把它的驴放生了,就像在苦难中,把自己放生一样。回顾他的大半生,似乎跟牲口没有两样,被人驱赶和使唤,日复一日的劳作。当他生命中唯一的期盼,被河水剥夺之后,他选择在寂静中,有尊严的与他相伴的人归于尘土。

  学生隐入尘烟观后感 篇四

  “他们像麦子一样,努力从泥土里挣扎爬起来,可生活没有给他们希望,他们生于泥土,又回归泥土,变成了尘,变成了烟,仿佛从来没有存在一般。”

  今晚本来是要学习的,被这部电影浅浅地打乱了一下计划。

  故事很简单:马有铁(男主)的父亲母亲大哥二哥去世,在世的亲人只有三哥马有铜,三哥三嫂以及三哥的儿子一家都习惯了吸他“老实人”的血,曹桂英(女主)的哥哥嫂嫂也因为嫌弃这个身体残疾尿失禁的妹妹一心想把她嫁出去。就这样两个苦命的人荒唐地结婚了,拍照的时候,贵英垂着头。

  马有铁是熊猫血,一个有钱老板生病需要输血,开着宝马车屡次三番地带马有铁去输血,去医院的路上,贵英晕车尿失禁,第二次抽血的时候车座就被贴上了防脏的薄膜。——他们抽你的血,却还要嫌你脏。

  家里的房子被村里拆了,马老四和贵英没有地方住,便亲手盖起了房子,自己做土砖,用茅草编房顶,终于房子盖好了,他和贵英有了自己的家,养猪养鸡,种麦耕地,俩人相互扶持,生活渐渐有了起色。村里的女人见他们日子过得越来越好,还“羡慕”过马老四疼媳妇,只是自己不愿意嫁给他。——心上有个人,才能活下去。

  唯一的三哥打包了儿子办酒席上的剩菜送到了马有铁家给他补身子,并说服马有铁依靠自己贫困的身份去城里领一套低价房用于自住。在宣扬他们美好的新生活即将开始的话筒前,贵英远远地躲在了马有铁的身后。

  贵英喜欢看电视,马有铁计划等秋天卖了苞谷挣了钱,就给贵英买一个大电视,带她去市里的医院看病。只是日子好了,身体就垮了,贵英在给有铁送饭的路上晕厥一头栽进了水沟里,村里人没有一个下去救人,直到马有铁捞出贵英冷冰冰的尸体。——西北的荒漠种不出玫瑰,但我对你的爱意犹如小麦花印入皮肤。

  贵英死后,马有铁卖了所有的粮食,还了春天买种子等的一千五百多块钱,两袋土豆,十个鸡蛋。生活给了他一束光,又把他唯一的光夺走了,他放走了陪伴他们的驴子,喝了桌子上的农药,独享一颗水煮鸡蛋,用来压下农药的苦,躺在床上,在手上压下小麦花的印记,或许这才是他思念贵英唯一的表达方式。侄子收走了家里饿死的猪和鸡,领走了马有铁死亡的一万多块钱补助,推倒了他亲手盖的和贵英的房子。直到最后,也只有任劳任怨的瘦驴回头看了他一眼。

  电影的全篇没有背景音乐,所以那种无声的压抑让我无法哭出来。在我思考“人的善良可以给自己带来什么?”这个伟大的问题后,偶然听到了马頔的南山南,看着屏幕发呆的我才终于哭了出来。如果他从未见过光,本可以忍受孤独。如果贵英知道和马有铁在一起会这么幸福,拍结婚照的时候会不会笑一笑呢 。

  本来我可以潦草地过完这一生,但是没想到遇见了你。平凡的幸福来之不易,所以我们才要更加珍惜。一个老实人辛苦善良了一辈子,到头来连一个活下去的理由都没有,却成为了别人生长的养料,从此一个人的日子更加难熬。

  或许,人是有命数的。我们来到这个世界上,遇到的人经历的事尝过的苦,一样都不会少,每个人都会经历沉痛与绝望,但是命运总是把苦难流向了能吃苦的人,把金钱流向不缺钱的人,把爱流向不缺爱的人,老实人好欺负,这连小孩子都知道,命运又怎么会不知道呢。

  我会一直孤独下去,如果我不曾感受过温暖。珍惜现有的时间和身边的人,就是命运对我们最大的恩赐。

  学生隐入尘烟观后感 篇五

  真,是内容真实;切,是情感真实。所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。故事以八九十年代的西部为背景,而我也是出生的那个年代。

  男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人,命运让他们走到了一起,成为了夫妻。

  马有铁单身大龄贫困,连自己的房子也没有,但是他淳朴、善良、诚信、勤劳;曹贵英身患残疾,被家人排斥,但是她从未抱怨,积极乐观。两人从最开始的心存芥蒂,到最后的生死相伴,并没有任何的轰轰烈烈,却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。

  他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房,一起经历磨难与冷眼旁观,但是两人从未埋怨命运的不公,而是一直保持着那份淳朴与乐观,相依为命。

  他们已经成了彼此的依靠,彼此的光,彼此的希望。经过了他们的努力,他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子,似乎一切都在向好的方向发展,但是麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人,爱都给了不缺爱的人,苦都留给能吃苦的人,贵英意外去世了。

  我相信,他们肯定在某个夜晚彻夜长聊,聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视,甚至是拥有自己的孩子,那时的他们对生活充满了幸福与希望。

  如果贵英从未出现,有铁一直会是那个有铁,一头驴,一块地就是他的一切。然后现在,贵英才是他的一切,贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。有铁独自收好好了这一季的粮食,还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱,还把陪伴他多年的毛驴放了生,放生时他对毛驴说了一句话:“叫你走都不会走,叫人使唤了大半辈子,还嫌没使够嘛,真是个贱骨头”。这句话不仅是他对毛驴说的,也是对自己说的。在有铁生命的最后一天,他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道,而是那农药味道太苦了啊!有几个线索贯穿着整部电影,燕子窝、纸喜字、小麦花,而它们有着不同的涵义。燕子窝代表希望;纸喜字代表情亲;小麦花代表爱情。不仅是剧情,剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感,特别是类似我这种80、90年代出生,农村出生的人!

  马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名,清清白白的来,清清白白的走。只有他们彼此在意对方,他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟,永不得寻。

  学生隐入尘烟观后感 篇六

  在我看来,这是一部关于“陪伴”的电影。

  在西北某农村,年近四十的马老四还打着光棍,他一直在哥嫂家做免费的劳动力,可是哥嫂却嫌弃年龄愈来愈大的他成了累赘,于是以儿子结婚为由,把他赶了出去,不是直接赶,而是给他找了一个女人,以让他结婚成家的名义把他赶出去。那个女人叫贵英,也是个苦命的人,从小像牲口一样被人打骂,没有生育能力,就这样这两个村子里最边缘的人被身边的亲人强行撮合成了夫妻。没有人想到,平时任劳任怨默不做声的老四是个心细温柔的男人,他要攒钱给她买衣服、带她去医院看病,她感受到了从来没有过的温暖,两人一起在田间劳作,一起畅想有房子住、有电视看的未来……可是意外来临,贵英溺死,逆来顺受一辈子的老四也殉情了。

  为什么老四能忍受四十年来独自一人的凄苦,却忍受不了陪伴了几年的贵英离去?因为一旦感受过被陪伴的温暖,就很难再有勇气面对之前异常冰冷的世界。

  为什么陪伴那么珍贵?两个原本不相干的人,竟然能够互相理解,互相给予关爱,就像电流与电流接通,会带来驱散黑暗的灯火通明,也带来内在的光明。在这光明里,你看清了,有人懂你,你也懂他,而透过你对他的懂,你更懂你自己了。当一个人被人懂,当一个人自己懂自己,他就不是孤独的,因为有一个懂他的人、懂他的心在看不到的地方与他相知,与他同在。

  人生的本质就是孤独,和是否穷富美丑没有必然关系,人生充满了混沌焦灼,人情刻薄冷漠,被理解,被爱,本来就是一件概率很小的事情,一生中能遇到一个互相理解,互相陪伴的人,是多么幸运又浪漫的事。可是经历后再失去,又是何其的残忍,这是马老四殉情的原因,遇到贵英之前的苦并不觉得苦,可是没有了她的陪伴,人生的苦没有了头,他在世间本来就没有什么羁绊,唯一的老伙计——那头驴子,放生了也好,可以不再像他那样劳苦一辈子,这是他反抗自己命运的形式,也是对贵英短暂陪伴他一程的谢意。

  马老四是不幸的,也是幸运的,不是所有人都能遇到那个能够抚慰他心灵,理解他的人。贵英也是,她不幸又足够幸运,她遭别人嫌弃,可是她却是他的眼中的珍宝、心头的春意。真正的爱情,不一定是那些伟大的人才能拥有,善良和温柔的人会遇到。

  学生隐入尘烟观后感 篇七

  在一种文艺性很强,而一路人生更为震撼的叙事中,农村故事影片《隐入尘烟》带来一曲艰难生活中美丽人性的朴素赞歌,一段农民脱贫中勤奋努力与自为选择的力量反思。

  影片叙事体现了高度的电影化,充分运用镜头画面表达故事内容,语言对话极为简省。女主角曹贵英一开始就出现,十几分钟没有话,却在嫂子主导的“相亲”场合,呈现出一个农村贫困妇女的不幸命运:长期身患尿失禁,不育难嫁,人生被哥嫂安排,嫁与年近半百的贫困老农“老四”有铁。镜头叙事充满故事性,直叙到底,平实、朴素而不枯燥,男女主人公的命运始终紧紧抓住观众的心。

  无语的贵英和寡言的有铁开始生活在一起。兄嫂制造的穷病结合带来的并不是一个悲剧式婚姻故事,相反,两个穷苦不幸的人一开始就都小心翼翼、互相关照。相互的心地善良,使两人很快走到一起,开始患难与共的生活,而他们的财产和能力几乎只有善良和勤劳,加上一头驴。依靠善良和勤劳,有铁和贵英日复一日地下地劳作,且要改变生活。最主要的情节是他们在面临乡村建设的拆迁中,没有提出任何要求,而完全用自己的力量盖起一座土房。同时,村里又一次次要求有铁献出自己稀有的RH阴性血,为救治牵连全村土地收益的土地承包商。善良的有铁没有二话,一次次平静地配合,连献血受赠了衣物也用自己的谷物抵还。盖房的全过程,从挖土、脱坯、砌墙、伐木、上梁、运草、编席、铺顶等瓦木全活,有铁几乎全靠自己一己之力,仅有的帮手是贵英和驴,用了一个夏天,竟在平地上盖起一排简朴漂亮的传统民居。

  平实流淌的生活流,纯朴、真实、不煽情、不夸饰,让日子、生活本身说话,不仅带来令人感动的叙事,而且突出表现了两个物质穷困中的农民对自主生活的选择。在影片中,有铁在意的不是财富和地位,而是自己选择的权力。他对亲友、乡邻做生意的、打工回来的,生活穿戴变好了,都不在意,甚至对村里为扶贫,也为感谢他多次献血救人,而奖励他一套80平方米楼房,也并不开心。他问道:住进楼房,驴和猪、鸡怎么养?他对贵英感慨道,我们农民生下来就离不开土地。他和贵英少有的欢乐是在农活中、劳动中,是暴风雨夜两人为抢盖辛苦脱成的土坯挤成一团、浑身淋透、倒地大笑,是有铁看到贵英用茅草编成的小巧草马而露出的赞赏,是贵英看到有铁不肯打驴而感到他的心善,是看着小鸡长成满院跑的下蛋鸡的欢乐。善良和勤劳是影片塑造男女主人公的最主要内容。他们对辛劳生活的选择,有许多底层劳动者的朴实善良,与世无争,影片给出了细致而不乏诗意与哲思的描写。两人在给小麦间苗时,贵英除草不小心挖倒了一棵小麦苗,有铁安慰她,贵英却把麦苗捧在手里,说这也是一个生命啊,又仔细埋好,细致入微,颇有一点将心比心的人物相通。贵英意外去世后,有铁万念俱灰,失去了劳作的奔头,处理后事中,最后来到跟了他一生的驴身边,解开缰绳,拍着驴说,替人干了一辈子,走吧,一直看着驴轻快地消失在荒漠。这一组象征性画面彻底表达了有铁给自己、给所有生命以生活选择的愿望。他们选择中体现的善良是自然的、人民的生产生活所决定的,即在生产活动良性配置中形成的关系善良,而非教化的、编织的善良。影片对有铁、贵英善良勤劳的细致刻画,生动反映了艺术创作对人民性的表现深度。这种深度就在于普通劳动者在最困苦的生活中体现出天然的劳动快乐和乐观生活,折射出生活和历史就在这千万平凡人的劳作中创造、延续;更重要的是,影片在生活的真实性中写出了底层农民的精神自主性,他们对生活自主、自为的选择性。朴素、天然的精神自主,成为影片人民性的不一般表现。

  在人民性的真挚表达中,影片的重要内涵不是一般地表现农民生活的共同性,而是正视了个别性和共同性的矛盾共存关系,清晰描写了在农民生活关系中,农民的个人化需求与农村建设、农村发展的共同性如何融洽地融合问题,提出乡村建设应该更多考虑农民的个人化意愿、尊重农民的选择,才会更有生气活力。在影片中,有铁、贵英以外的他者,他们的兄长、乡亲、村领导几乎都没有人想到过有铁的意愿、选择、尊严,或是嫌弃,或是要求他们按照他者的要求,要结合、要搬迁、要献血,而且为了全体村民的利益不断地献血,也一定要去住楼房。结果,有铁夫妻辛苦一个夏天,纯手工盖成的土坯新房,瞬间被拆迁规划下的推土机轰然推倒。影片在这里不动声色中表现了共同性与个人性应该如何和谐统一的严肃问题。

  有铁对生产劳动的自主选择,在艰难困苦中始终善良勤劳,在改变个人命运中的自为努力,表现了劳动者朴素的人性美,同时也带来现代性条件下,旧有生产方式对人的作用的反思。有铁的生产方式自由选择是他应该有的,但他的农活技术早已大大脱离了现代经济环境,远离现代技术生产力。有铁的造房手艺也无疑是漂亮的,但那些土坯墙、茅草屋顶毕竟都是落伍的,与现代工业文明的舒适性、进步性无法相比。有铁、贵英的善良勤劳付出与他们的生活质量相比仍然差距很大。影片因此又实际上反映了仅有善良勤劳还不足以改变生活,实现二人理想,必须要有生产力水平的大幅提高。在贵英不慎落水丧生后,有铁的技艺和梦想彻底坍塌了。这使人想到万玛才旦的电影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飞快发展的城市化中也面临改变命运的渴望,但他除了背诵却没有一点适应城市化的技能。结尾是塔洛骑摩托车断油(也是失去能力的象征)停在公路上,无意义地放起一柱烟花,似是表达对变化世界的无从把握。而有铁则与侄子一家在影片结尾住进了楼房,给观众以一定慰藉,但有铁渴望的人与自然土地和谐共生的愿望能否实现,则仍然是一个开放的未知。

  歌颂艰难生活中善良勤劳的美好人性,直面农村建设中共同性与个人性的和谐发展,引起人们对新农村和谐发展的关注思考,男女主人公演员的出色表演,其中导演对非专业演员表演潜力的艺术性开发,使素人演员无可替代的生活真实性和剧本的文学深度贴切融合,海清对“遥远”角色的身心投入、真实演绎,都给《隐入烟尘》带来丰富的精神意蕴。

  学生隐入尘烟观后感 篇八

  《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人,在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次,真的又苦又难,无法表达,只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。

  说生下来你该是什么命就是什么,如小麦一样,有的刚长起来,一不小心就被人踩死了;有的成长好,完完整整的被虫吃掉了;有的长成熟,任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此,不应该说是生活,他们那样应该是生存,在生存中苦苦挣扎着。像别人说的,麻绳专挑细处断,厄运专挑苦难人,钱都流向不缺钱的人,苦都留给最吃苦的人。

  之前看《平凡的世界》就想,现在看了《隐入尘烟》更想知道,人为什么活着,来到这世上是为什么,特别是那些为了生存的人?有人说来体验,感受的生活,真的是如此吗?我也不知道为什么,但做了妈妈之后,只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的,给妈妈带了一份希望和寄托。

  学生隐入尘烟观后感 篇九

  我们可以看到,在老四这个形象身上同时集中了力量的强与弱,我相信导演有刻意去通过运镜来强化这一点。正在干活的老四是强壮的,他可以在阳光下挥汗如雨,勾勒出肌肉疙瘩的轮廓,用脚和泥灌坯;但是在人际关系中,在面对城市时的老四是弱小的,他会一辈子被三哥使唤毫无怨言(就像他的驴),被村人嘲笑,到城里买东西带不够钱更不会谈价,也不会坐地起价要张家父子给更多的救命报酬。片中拍摄老四在城市里的时候架高了机位,再套上衣服,老四就更显得矮小嗫嚅手足无措,连走路的姿势神态也是。他的样子和我在我家市场附近总能看到的农民工是一致的,但在农民工里老四也是最老实边缘的一拨。

  全片在叙事节奏上并没有太大的波动,即使是贵英溺水身亡这样的大事也只是一笔带过,上一秒老四把贵英捞出来哭喊,下一秒就是老四沉默着去照相馆用他们结婚证照片的半边印了一张遗照,将家中的红双喜揭掉,改为挂遗照。

  将时间拉长到一对夫妇相遇到离世的十来年间,将语境放在西北的农村,我认为叙事节奏的平淡是符合影片主旨的。在我看来,在真实的农耕文明的逻辑里,人生人死,尘起尘落,都如老四所讲的,无论贫穷富贵都改变不了种下一袋麦子长出十几袋麦子,都是默默无言的如土地般厚重的春秋代序。像老四这样的农民虽然会由导演借其口说出一些很有道理的话,但他本人并不会像我们这样的观众那样赋予更多东方主义凝视一般不合时宜的意义感。老四在贵英去世后虽然有些失魂落魄,但还是按部就班处理掉自己的物产,践行自己曾经的诺言(比如送两袋洋芋,还十个鸡蛋),最后也就义无反顾地没有多加思考,望着贵英的遗像自杀。这些情节没有过多描写刻画或许显得轻飘飘,但遵循的却是厚重的底层逻辑,简单而坚定。

  老三说服老四以贫困户的身份申请了一套政府补贴的楼房,八十多平,但老四最初的反应就是拒绝,后来真的去看房子接受采访,担心的也是家中的驴、鸡、猪无处安放,而不是像老三或者其他村民一样考虑这笔买卖在经济上有多赚。种地、养鸡养猪养驴,这是老四的收入来源,也是老四的生存生活方式,所以他必须自己在农村的土地上自己垒砖垒墙盖起一座土房,盖起猪圈鸡窝,而与城市化工业化格格不入,他也对融入其中不感兴趣。

  片中有这样两幕:一幕是夫妇二人说麦子只能任由镰刀砍任由驴啃,只能干挨着;另一幕是夫妇二人一前一后播种,贵英留下了脚印,老四开玩笑说种脚印来年长出好多脚印该怎么办,贵英则说脚长在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四觉得人确实比只能长在地里的庄稼强,但又觉得就算是人,又能走哪里去呢?根在土地的农民就算去了城市,也会是无所适从的。

  无论是只能硬挨的麦子,还是被使唤了一辈子的驴,其实都是在说人,在说沉默质朴的老四。我小时候在《儿童文学》上看过一篇小说《牛是不说话的人》,也遵循了这样一条线。

  学生隐入尘烟观后感 篇十

  隐入尘烟,小小的人物小小如尘,看完这部电影,心情格外沉重,再不想看第二遍,老四的死让人惋惜又无奈,如果让他活着,有意思吗?想来想去,还是死了的好。这个不是七十年代,就是现在。七十年代没有拆迁补贴之说,也没有土地流转之谈。

  生活日新月异,人们早已忘记了现实中还有如此贫苦而落后的这些人,他们好似与世隔离,活在上个世纪,却又要面对时下飞跃的社会现状,惶恐而不安,却又无奈随波逐流。因为贫穷,人们都不知道马有铁是谁,只知道木讷老实赶着驴车的老四。

  面对种地大户一次又一次的无偿献血,老四无奈又无助,面对贵英小声而可怜的再不要抽了,护士说不要紧。大户老婆儿子连声谢谢都没有,两次献血为贵英买的大衣,在领种地租金时亳不推辞的扣除了,而老四献血的理由,是村领导说大户如果死了,大家的租金就没处要了,水电费也打水漂了。老四为村上人付出了自己的鲜血,而村上人给了老四什么帮助?他两口子盖房子,两口子在雨中搬土坯,看着老四心疼媳妇,还说风凉话。

  贫贱的夫妻,也有甜蜜的爱情,田间地头,家里家外,老四为贵英洗尿湿的裤子,蒸馒头,出门让她坐在驴车最舒服的地方。

  反观现在的婚姻观,房子票子车子,还要对方无条件的付出,真爱在哪里?看着老四和贵英平淡无奇的生活,那种久远迷失了的传统爱情,好似唤回了人们一丝丝良知。生活,应该就是这个样子,清苦但快乐。

  但人的命运,往往就是这么悲催,因为有贵英的陪伴,虽然她是个残疾人,走路弯腰,发抖且漏尿,但她懂得知恩图报,疼惜男人。老四有使不完的劲,自己打土坯盖了房子,养了小鸡,捉了小猪,还给毛驴盖了圈,日子,本应该就这样悄无声息但热热闹闹地过着,但贵英死了,因为发晕,掉河里淹死了。

  老四的精神彻底崩溃,但他还是理智地卖了粮食,把欠人家的化肥种子钱还了,把许诺人家的两袋洋芋给送去,仅仅因为他拉了那放羊人的羊粪。虽然人家也说了不要,但他的承诺,一定要兑现,甚至,人家的十个鸡蛋,也记得还上。看看我们文明的城市人,碰瓷,拐骗,借钱不还等等丑恶的嘴脸,老四的做法,无疑是停留在七十年代,那个人性善良可爱的岁月。他是山里吹来的风,清爽而纯真。给这个喧嚣而人情味淡薄的社会,送来一剂良药。

  这个影片画面不多,人物话语也不多,但老四赶着驴车行走在落日余晖中,草穗子被夕阳染成了金色,并有风吹过,那个画面非常美,大有大漠孤烟直,长河落日圆的塞外风光之美。

  对人生失去信念的老四,把陪伴并使唤了半辈子的毛驴放生,独自行走在沙丘上,那种悲凉让人心都碎了。但可悲的毛驴又重新回来,连同那老四亲手建起的房子,一并落入他人之手,房子推翻补贴一万五千元,但老四活着第一次也是最后一次吃了一枚鸡蛋,那是贵英煮了自己舍不得吃,要送给他吃的鸡蛋,是为了压农药的味儿!

结尾:非常感谢大家阅读《学生隐入尘烟观后感(精选10篇)》,更多精彩内容等着大家,欢迎持续关注作文录「Zwlu.Com」,一起成长!

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