导读：第一篇：飞的境界这是 看见的/熄灭了/消失的/记住了/我站在海角天涯/看见土壤萌芽/等待昙花再开/把芬芳留给年华…… 有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：飞的境界这是
看见的/熄灭了/消失的/记住了/我站在海角天涯/看见土壤萌芽/等待昙花再开/把芬芳留给年华……
有人说，这就是人生的境界——就是不断拥有和寻觅的过程。
曾经有个圆，在旅途的过程中不小心从山上摔了下来，只剩下了半圆。于是它又站起来，向前爬去，寻找自己丢失的另一半。在一路寻寻觅觅的过程中，这只聪明的圆一边欣赏沿途的美景：春天的花草是那么的生机勃勃。夏天的菊花是那么的可爱纷芳，秋天的落叶纷纷扬扬飘下，也别有一番风味，还有那银妆素裹的冬天，也是如此妖娆。在一路的寻寻觅觅之后，半圆又变成了一个完整的圆，而且也欣赏到了沿途的美景……
在寻寻觅觅中学会拥有、欣赏、享受，这是一种智慧，是人生的一种境界。
曾经，美国有个心理学家做了一个这样的实验：他找来了十几个差不多十岁的孩子，把他们放进一片桃林里，让他们沿着路一路向前走去，要在树林里找到一颗最好、最大的桃子，但前提是：不能走回头路。后来，孩子们从林子里出来的时候，每个人都摘了一个桃子，教授问道：“你们认为你们所摘的桃子是最大最好的吗？”孩子们不约而同的摇头答道：“不是！”教授问其中的一个孩子，“你为什么不摘最大最好的呢？”孩子回答道：“我刚开始一路走来的时候发现越往前的桃子越大，在中点的时候，我看到了一个很大很好的，本来想摘的，却又想着前面或许有更好的吧！哪知一路走来，再没看到比那更好的了，无奈就随手摘了一个……
现实生活中，有很多这样的人，他们只是一路匆匆忙忙向前寻寻觅觅，到了终点才发现自己的行囊里一无所有，本来拥有的东西却也失去了。
泰戈尔曾说过：生命本来就是一段行走的过程，生命的原本目的，在于寻觅途中的美景，然后在寻寻觅觅中学会欣赏、学会拥有、学会珍藏。
曾经在幽幽暗暗反反复复中寻寻觅觅，才知道平平淡淡从从容容才是真，再回首，恍然如梦；再回首，我心依旧……
第二篇：飞的境界这是
“唉！唉！……”我叹息了一声又一声，现在的皇帝不理朝政，而是整天沉迷在花天酒地中，无法自拨，宦官交替专权，皇室内部又勾心斗角，纷争不已，官员们更是你争我夺，互相倾轧，而正是这些朝廷的腐败之风，不仅导致了朝廷日益衰败，对地方的控制力下降，还使国家财政直线下降，而最可怕的是这种腐败之风竟在军队中蔓延开来，他们因无战事，出征打仗时骁勇善战、奋勇杀敌、以身报国的斗志荡然无存，每天吃喝嫖赌，原来是各种武器样样精通，现在是各种场合样样会玩。
我虽住在喧嚣扰攘的尘世，但内心却宁静淡然。因我十分穷苦，为了生计，又几次出仕，但是都极不情愿，当看到达官显贵的傲慢，官场烦琐的应酬和功利性强的交往，还看到朝廷的虚伪和狡诈时，我心中怒火冲天，但又无能为力，心中的悲愤之情涌上心头，我决定辞官归隐田园，虽说仍然离不开“人境”，但没有了这样的烦扰。
你一定会好奇我为什么这样，因为我的心里远离了尘世，自然就觉得住的地方僻静了，我隐居，不是想安逸，追求物质上的享受，而是追求精神上的自由。只要心志高远、心情闲适、超尘脱俗，身处“人境”也如同居深山幽谷，这里没有了钩心斗角，没有了你争我斗，只有清静。
我来到菊园采摘野菊，只见野菊昂首挺胸，别有一番气质，真不愧是花中四君子，闻着菊花淡淡的芳香，感觉心旷神怡，沁人心脾，在采摘菊花时，无意看到南山，不觉有一种欣喜之情油然而生，我闲适而自在，山静穆而高远，只见山高耸入云，周围云雾缭绕，被仙气包裹，在那一刻，似乎有共同的旋律从心中和山峰中一起奏出一支曼妙的乐曲。
渐渐的，天色暗了下来，在美好的黄昏景色中，飞鸟结伴返回山林，万物自由自在，随性而动。我摆脱了官场的束缚后，悠然自得，恬淡舒适，到处游山玩水，和文人骚客作诗，好不快活。
这里边有人生的真意，要深刻体会，要分辨清楚，这恬静安闲的田园生活乐趣只能意会不可言传。
第三篇：飞的境界这是
夜，静悄悄地走来了；月，伴着漆黑的夜，漫长又神秘的夜晚即将开始……
这是我有史以来第一次走夜路——特长班结束后，妈妈有事，让我一个人走回家……
我环视四周，伸手不见五指。冷热的街道寂静无声，各家饭店都已经打烊。连过路的人也看不清模样。我提着包，回头望着自己走过的路，道路两旁黑暗的草丛里仿佛有一只怪兽，用邪恶的爪子，想要趁着天黑时把我抓走。我想着想着，不禁背后直冒冷汗，加快了脚步。
夜晚的冷风“沙沙”作响，吹落了一片树叶，飘过了我的眼前。我不禁将脖子缩进衣服里。几丝凉风渗进我的后背。我头皮发麻，全身散发着凉意。鬼片里的情节全都浮现到了我的脑海中，怕自己一回头，就能看见一个白衣飘飘的女人，披着一头黑发，紧跟着我。
我只好戴上帽子，闭紧眼睛，努力不去想这些事情，但越是刻意，这种恐怖的情景越是挥散不去。我悄悄地用余光一瞥：此时，道路两旁连一个人影也没有。空荡荡的，静悄悄的。漆黑的夜色像一张狰狞的脸，露出尖利的獠牙，冷笑着对我说：“快来吧，孩子，跟我走吧！”
此时我真恨爹妈少给我生了两条腿，否则我都能比兔子速度快得多，并且还能打破吉尼斯纪录。阴森，一旁的大树被风吹得“哗——哗——”这令人毛骨悚然的声音飘荡在我耳边。浮现在我的脑海旁。我试图甩掉这扰乱人心的声音，可还是徒劳无用。我只得用双手捂紧耳朵，只能在心里默念：我听不见，我什么也听不见！谁都别想扰乱我的心！我最勇敢，我最勇敢，战胜一切鬼怪！
我一路上胆战心惊，狂奔回家，惊心动魄地关上了门，大口大口的喘着气……
我第一次走夜路的滋味……酸甜苦辣咸五味交加。每当我再一次走在夜路上时，总是会想起第一次走夜路的场景。每每想起，总是会忍俊不住，笑出声来。现在的我已经不怕走夜路了，我也告别了胆小的我，成为了一个勇敢的人。
勇敢，往往创造出自信的境界。
第四篇：飞的境界这是
他，本应是沙场秋点兵，拨坚执锐，气吞万里如虎的将军，无奈他狂妄自大，不懂倾听，他听不到敌人的蓄势待发，听不到将士的良言，最终凭他醉里挑灯看剑，也只能泪流满面。
他，本应该、是佐君王，立伟业，济天下苍生的贤士，奈何他比赛了自己的耳朵，他听不到人民痛苦的挣扎，听不到黑夜官场一的奸诈，最终只能满眼烟雨。
倾听是一种能力，倾听是一种境界，亦是一种幸福。
诗仙太白抱着“我辈岂是蓬蒿人”的心态，苦读圣贤书，望己有朝一日，能在朝廷之中大展抱负，即便有力士脱靴，贵妃捧墨，御手调汤，他依然选择高唱“安能催眉折腰事权贵”，离开官场，为何？他有倾听的能力，他能倾听到官场中的勾心斗角，尔虞我诈，他能倾听到什么才是内心中真正的快乐——“举杯邀明月，对影成三人”。
“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的各声似的。”朱自清先生的倾听到了一种境界，他能将眼见之实景，身心的感受都听到。而正因为倾听到了这一池和河塘月色，那几日颇不宁静的性情也得以平复；而正因为倾听到了这一池和河塘月色，他感受到了一种前所未有的幸福。而这一切都是倾听给予的，不是吗？
曾经无数次幻想过，自己漫步在海边的沙滩上，沐浴着阳光，亲临着海风，去倾听大海的呼唤，呼唤那些曾经逝去的美好，带走当下的一丝哀愁，让浑浊的心得以净化，让疲惫的身子得以休憩。或许这就是我所期望的倾听。虽然一直未如愿但渐渐发现倾听心灵，亦如倾听大海一般，让人感悟良多。每当被尘世烦扰得不堪重负时，就会停止一切活动，菁菁倾听一下自己背心的呼唤，到底什么才是真正的幸福，然后一切便会好起来。
没有去倾听自然，王维感受不到“明月松间照，清泉石上流”的意境；没有去倾听，就不会有伯牙子期高山流水的千古佳话；没有去倾听民意，就不会有太宗的开元盛世，没有去倾听心灵，就不会寻找到真正的快乐。
第五篇：飞的境界这是
午后的阳光暖暖地洒进房间，我躺在床上，猛地看见了一个熟悉的小身影，它是我的小鹦鹉，名叫”小苹果”。一身翠绿色的绒毛，头顶和胸前还有鲜艳的橘红色，细长的尾巴上蓝绿相间，漂亮极了。一对黑溜溜的小眼睛像两粒黑豆，钩子般的嘴巴十分灵巧，吃起瓜子、花生比人都快，很是可爱。此时，”小苹果”正站在我的枕边，眼睛一闭一睁，打起了盹儿。我用手轻轻抚摸着它的小脑袋，不知道什么时候，我和它一起进入了梦乡。
回想起两个月前刚来我们家的时候，它躲在笼子的角落里，一动也不敢动，我一靠近便就叽叽地惊叫起来，连吃食也是等到晚上大家都睡着了才开吃。有一次我把它放出来，它吓得满房间乱飞，一会儿吊在灯上，一会儿跳上柜子，好不容易，才在窗帘上抓住了它。
就这样过了几天，它似乎终于确信我不会伤害它，就开始在我的注视下在笼子里吃喝、活动、玩耍了。又过了一段时间，我把小米放在手心慢慢伸到它面前，它没有转身逃跑，而是慢慢靠近，小心翼翼地啄起米来，再后来它竟然跳进我的手心，大摇大摆地享用美食！就这样，它胆子越来越大，我将它放出来后，它不但不会乱飞，还会跳上我的肩膀东瞧西望！
就这样，它和我的关系越来越亲密，我出去玩时，它会钻进我的衣兜，只露出一个圆圆的小脑袋打量着周围的一切；我写作业时，它会在我的桌上悠闲地溜达，咬咬橡皮，玩玩铅笔，好不自在。现在，它越发粘人了，每天清晨，准时展示它清脆的喉咙，像个小闹钟一样把我叫醒。每当我走近笼子，它便迫不及待地想要出来，在笼子里上蹿下跳，它会在我打开笼子的一瞬间飞出来，冲到我身上。一会儿跳在我手上，一会儿跳在我头上，一会儿在我耳边叽喳几声，一会儿又轻轻地啄啄我的鼻子。玩累了，就在我的肩上睡着了……我想，它一定把我当成最值得信赖的朋友了。
我把它的家安在一盆茂盛的绿萝旁边，我的家也变成了一个鸟语花香的世界了。信赖，往往创造出美好的境界！
第六篇：飞的境界这是
得我所应得，弃我所不必得，以所得善吾身，以不必得明吾心，知足者方可常乐也。
人生在世，不必说以后将踏足的社会，就目前而言，存在着许多令我们心动的事物。这些华丽的诱惑震颤着我们的内心世界，取与舍的矛盾时时冲上脑波。我们是真得想得到，那些近乎不劳而获的美或许足以冲破我们人生的底线，然而天上不会掉馅饼，天底下更没有免费的午餐，当我们取得“掉下来”的好处时。令我们有所失的事也在暗暗发生。得我所应得，贵在一种理性的心理。
钦佩孟子，他是智者，将取舍之道参透得淋漓尽致。“鱼与熊掌不可兼得”，他亦能将所得之物加之于身，善其身心。人之所以高贵是因为其人生价值的完美体现，然而，取得之后，我们也要刻意地将其用之于身，以实现我们所得之物的真正价值。
取舍的境界还在于懂得放手，懂得舍弃。我们一定会经历某个时间，这个时间里，我们取舍难辨，守住还是放弃，这是一个问题。当生活把我们抛进一口深井，此时唯有去掉缠于身上的金银饰物——金钱、名利、声望——才可缘壁爬上，我们会选择什么，答案或许因人而异。然而结果是肯定的，选择生存，就必须抛弃那些于己不会太有利的东西。懂得放手，懂得舍弃，是一种智慧，更是一种境界，亦是一种明示内心，升华灵魂的灵丹妙药。
其实很羡慕陶渊明，他为自己的人生做了取舍，抛弃了声望与俸禄，选择归隐田园，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，放弃了富贵却得到一生清闲与安然。生命固然可贵，是我们每个人所紧紧抓住的，然而文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他为生死做了理性的取舍，名垂千古。
知足者常乐。理性取舍的最高境界，安然守住自己的灵魂，让所得之物真正有效于我们平凡的人生，让其绚丽多彩；舍弃本不属于自己的东西，以豁达的心境面对生活。
学会取得，懂得取得，是人生的一种境界。
第七篇：飞的境界这是
乘着一路上升的气温，北京的夏天悄然到来。街上已然是满眼的翠绿，人们也换上了轻薄的衣裳。那个记忆中的夏日午后在脑海中逐渐清晰，但最令我难忘的是妈妈的一席话。
那天，我和妈妈坐在车里，奔驰在夏日街道上。车窗的玻璃将逼人的热浪和不绝的蝉鸣挡在窗外，在空调的作用下，车里十分凉爽舒适，我们交谈甚欢。突然，一个急刹车打断了我们，将我们的注意力转回了眼前。汽车的正前方，是一个佝偻的背影。
那是一个十分狭窄的小巷，在两条人行道的簇拥下，车行道更是拥挤不堪，勉强容一辆车通过。可是，一个老爷爷却步履蹒跚地踱步在车道正中央，挡住了我们的去路。妈妈减慢了车速，缓缓跟在老人身后，却不按响喇叭催促。老人走得很慢，妈妈也不急，只是任他堵塞了通道。
过了许久，我终于不耐烦了，对妈妈说：“您为什么不按几声喇叭提醒他身后有车在等着呢？这小巷那么长，就这样跟在他后面不知道要等到什么时候才能走出去呢！”妈妈却摇摇头：“我们别按喇叭惊到他了，人老了，不经吓。再说，老人家腿脚不好也是正常的，总要有人去理解、包容他们。这车里也不热，还开着空调，你就在车里等会儿吧。”说罢，她叹了口气，道：“你姥爷腿脚也不好，眼睛也看不太清。若是有一天在街上遇到这种情况，也希望有人能这么对待他。”我沉默了。
就这样，年迈的老者，他身后缓慢移动着的白色汽车，狭长的小巷，夏日耀眼的阳光以及斑驳的树影构成了一副无声的画卷。刹那间，夏蝉不再令人烦躁的鸣叫，阳光不再灼热得刺眼，在那时我们的世界里仿佛只有那个身着有些旧的黑色外套的背影。我和妈妈以对待姥爷的态度默默为这老人让出了一片宁静。
终于，老者拐进了路边的店铺，车道通畅了。妈妈踩下脚底的油门，车加速离开，驶出了小巷。
将心比心，是一种境界。当每个人都以将心比心的态度对待他人时，每个人也都会得到别人的善待。这是那个夏日午后带给我的最珍贵的一课。
第八篇：飞的境界这是
“老师！老师！她在照抄！”同桌指着我大叫道，听到这句话，老师立刻过来，毕竟我是老师的得意门生，这事情以光般的速度引起了很大的轰动。
班里变得闹哄哄的，也没有人注意我这个当事人一秒前还和朋友嬉戏着，现在已经脸色苍白。我不解了，这到底是怎么回事是什么回事。
还没等我弄清，我和前桌就被老师“请”到了办公室。“说吧，这是真的吗？”老师努力装着平静。见我们不说话，老师拿起大书，加大了声音，“这是真的吗？你照她的？”我终于明白老师说的是什么。我言出又止，如果实话实说，那……老师再三逼问，我咬了一咬嘴唇，泪花已经在眼眶边跳跃，说：”是我为了更快写完作业照抄，这全是我一个人的责任，和别人无关。”说完这句话，泪水不争气的浸湿了书。听到我说这句话，不仅老师一震，就连前桌也吃惊的看着我。“好，好，这是你自己说的，张芮雪，你先回去上课。””“噢，好。”前桌紧张的看了我一眼，但还是走了。
张芮雪走了之后，老师明显和蔼了许多，对我说：”你俩那神情，事情不是这样的吧！”我低下头，犹豫着。“别怕，老师不是母老虎，你告诉老师，这样，我们之间就有了一个小秘密。”这句话像是个定心丸，让我忍不住号啕大哭，哭了一会儿，心里也好受了一些，我结结巴巴地对老师说：“我，我没有照抄，从来没有照抄过，老师，你要相信我。”我吸了吸鼻涕说：“我的好朋友，是他想要照抄，我也刚好快写完了，他把我的拿去和张芮雪对照了一下，刚好就被误认为是照抄。老师，要罚就罚我吧！我不会出卖朋友的。”我坚定地语气把老师逗笑了。老师说：“老师是不会罚你们的，这是我们的秘密，之后我们就当什么也没发生过。”因为这个秘密，我和老师渐渐变成了朋友。
嘘！千万不要告近别人，不然以后我怎么把秘密告近你们呢！
第九篇：飞的境界这是
我最膜拜的人不是在学习上特别出类拔萃的人，也不是在人缘性格上倍受欢迎的人，也不是整天被夸奖像个小公主或者是像个小王子的人，作为学生我最向往的境界是既有比较令人满意的成绩，但是也不是那样什么事情都听大人的话，有自己的兴趣爱好甚至有点小脾气，不用刻意和别人打交道，但是人缘却很好，很多人都信任他，并且特别善良的人。
这样的境界，太接近完美了，但是我的周围确实也有这样的同学。一般而言，一个学校里学习最好的大部分是专心专一，一心一意地投身于学习的人，我曾经亲眼见过一个学霸一到课间休息的时候就捧出一本厚厚的习题集，抓起四五种颜色的笔，带着大大的眼镜，一头扎进题海，他总是对班级的活动置若罔闻，也不会和身边的同学交流，他唯一的爱好可能就是学习，对他而言好像没有假期，他的课余时间都在学习。他拿过了很多奖项，还曾拿过奥赛的银奖，他总是被老师夸奖，可我还有其他同学也不是特别和他相处。对我而言，他每天沉浸在自己的小世界里，忙忙碌碌，他没有时间去闻一朵花，也没有时间去拥有自己的圈子，他有点木讷。
当然我也不喜欢那些特别在意朋友数量的人，总是喜欢关心别人的私事，想为朋友出人头地的人，他们的生活在我看来是有点累的，总是沉浸在别人的各种各样的苦恼中，我想这也挺压抑的。我向往的那种境界的学生，成绩总是不会太差的，他们除了学习也会追求自己的爱好，因为他们待人是真诚的，所以朋友也很多。我就认识一个女生，她学习的时候总是特别的认真，但是有时候学累了，还会偷偷地画一会儿画，她画出的漫画也是特别可爱的。每次她身边的朋友过生日她也会送一点小礼物，有时候也可能是几个橘子，但是她的祝福也都是真诚的。这样的境界才是真正的完美。
我一直渴望自己有天会达到这般境界，仰望未来的路上，我还在前行。
第十篇：飞的境界这是
“采菊东篱下，悠然见南山”是悠然的境界；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是求学的境界；“一蓑烟雨任平生”是潇洒的境界……而我始终坚信：“捐躯赴国难，视死忽如归”是生命的最高境界。
忘不了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，为了唤醒麻痹昏庸的君王，虽九死也无悔，滚滚汨罗江上流下了他伟大的忠义之魂。
屈原没有唤醒愚昧的君王，却感动激励着一代又一代的中华儿女。生命同样是短暂的，但屈原却将这短暂无限延长，贯通古今，在每一个华夏儿女的心灵上埋下一颗爱国的种子，这就是生命的至高境界。
忘不了驰骋沙场，令敌人闻风丧胆的岳飞。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”展示了他的威武；“还我河山”道出了他的爱国情，他用年轻的生命向天下人昭示了“精忠报国”的壮志。
“我爱祖国”绝不仅仅是一句简单的宣言，它需要坚定不移的信念，需要踏踏实实地行动，需要无怨无悔的付出，甚至是牺牲。岁月无痕，历史无声，岳飞的英雄形象永远屹立在人们的心中，他的生命也达到了至高境界。
更忘不了那个为拯救天下苍生而毅然走上断头台的人。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，那是何等的悲壮，何等的无畏！谭嗣同将“爱人民”融化在了血液中，将“爱祖国”刻在了骨子里，当无情的砍刀飞向他的脖颈，中国大地一阵悲恸。那溅起的碧血染红了大地，唤醒了国人。
这就是“捐躯赴国难，视死忽如归”，这就是生命的至高境界。
如今我们生活在一个和平的年代，没有令人恐怖的战争，无需发动艰险的革命，但我们依然需要保持一颗爱国红心，将爱国的种子无限的传递，只有这样，祖国才有不灭的希望。
或许，我们不必为国捐躯，但我们却有必要让自己的生命向最高境界无限的接近，因为最高境界会让生命绽放最大的价值。
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