导读:与宽容有关的议论文 篇1 法国着名的文学家雨果曾说过:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是... 如果觉得还不错,就继续查看以下内容吧!
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与宽容有关的议论文 篇1
法国着名的文学家雨果曾说过:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗?宽容是种美德,是人自身的一种修养,中国人说:“严于律己,宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容,有利于己,有利于人,更有利于社会。
宽容,有利于己。三国时的周瑜,英姿飒爽,意气风发,却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭,留下了“既生瑜,何生亮”的叹息。试想一下,如果他没有这等狭隘的心胸,而是宽容对待任何事情,观时待变,以他公瑾之才,是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样,他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己,还有利于人。有个小姑娘要开音乐会,在报纸上称是李斯特的学生,演出前一天,李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状,抽泣着说:冒充是出于生计,并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听,并加以指点,最后爽快的说:大胆地上台演奏,你已经是我的学生了。就这样,李斯特的宽容成就了小姑娘的一生,让她对音乐如痴如醉。
宽容大度,更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时,齐襄公被杀后,他的两个儿子为争夺王位而战,鲍叔帮小白公子,管仲帮纠公子。交战中,管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子,小白险些丧命,后来小白做了齐国国军,即齐桓公。
齐桓公执政后,任鲍叔为相国,可鲍叔心胸宽广,有知人之明,坚持把管仲推荐给桓公,并说:唯管仲能当任相国要职,我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人,采纳了鲍叔的建议,重用了管仲。从此,管仲辅佐桓公,数年间齐转弱为强,成为春秋前期中原最发达的强国,齐桓公也成就了“九合诸侯,一匡天下”的霸业。
古人云:“壁立千仞,无欲则刚。海纳百川,有容则大”。我们不可能生活在真空里,总要与人相处,和外界发生各种关系,因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度,所以我们多一点宽容,世界就会更加美丽,让我们共同携手,一起迎接美好的明天。
与宽容有关的议论文 篇2
林则徐说:“海纳百川,有容乃大。”水是至柔至刚之物,来去自如,滋养万物,总不强求万物羁留,却总能包容万物。人无完人,唯有宽容,方为智者。
完璧归赵,渑池之会,赵国危机当前,君臣束手无策,战战兢兢。唯有蔺相如一马当先,大义凛然,挽狂澜于将倒,敌强秦于自若。不料,却被赵国大将廉颇妒忌,为争个人名位,廉颇意气用事,口出恶言,炫耀自己战功赫赫,鄙视蔺相如出身低贱。本应针锋相对,蔺相如却退避三舍,处处忍让。后廉颇负荆请罪,两人为刎颈之交。这样一位有着宽容之心的智者,因“先国家之急而后私仇也”识大体,顾大局,他处世以若即若离之法,居心于有意无意之间,他温和桀骜,睿智豁达,高瞻远瞩,亘古不朽。
俗话说“宰相肚子好撑船”,初参知政事,却被朝士于帘内指之曰:“是小子亦参政耶?”对于器量狭小的人来说,乃“是可忍,孰不可忍”,而吕蒙正却佯为不闻而过之。“若一知其姓名,则终生不能复忘。固不如毋知也,不问之,何损?”他置之不问,一笑了之,以宽容之心体现了自己的修养,令人折服。
古人说,成大事者必有宽容之心,心胸狭窄,睚眦必较着难成大事,安德鲁·马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,紫罗兰却把香味留在那脚上,这就是宽容。”古今中外,行走在历史的河畔,我看到了宽容无处不在:齐桓公不计射钩之仇,任管仲为国相;石勒捐弃前嫌,拜李阳为参军都尉……无论何时,无论何地,宽容,都在生命同在。
20_年日本核电站爆炸,日本全国上下一片恐慌,加上海啸的袭击,一时间死伤惨重。而这时,中国毅然决然派出大量医疗团队,人员资金去救助,不顾曾经日本在中国犯下的惨绝人寰的滔天罪行,不计较如今日本多次的挑衅。中国一直默默地用一个大国的宽容之心,矗立于世界,也让世界看见了我们容人的气度,博大的胸襟。
宽容,犹如沙漠中的一缕轻风,能令人心情愉悦;犹如一汪泠泠的碧水,流淌过你的心田,生命也会因此绽放一世光彩。
与宽容有关的议论文 篇3
风儿吹落了零星的记忆之花,让它们凋谢在时光的激流里,飘散在溪流中的些许往事渐渐沉淤成美丽的永恒。唯有那恬然的笑容,成为脑中挥之不去的风景,让我在幸福中感受宽容的魅力。
还记得那是去年的春天,太阳如一颗水灵灵的红草莓点缀在山尖,横过头顶的小鸟叽喳门闹着,像是在抒发无尽的欢乐。
我把珍藏已久的画册带到班上去看,心中一阵狂喜,同学们迅速围了过来。我被挤在墙边呆呆的站着,只听“咔嚓”一声,漫画集被一条曲折的裂缝撕成了两半。我气的像一头公牛,两耳冒着青烟,双眼直蹿火星子。“对不起”小A支吾的对我说。四周一片寂静,略带恐惧的声音传入耳中。看着她哀愁的神情,像春天山上凋零的一朵山花。我的心中一颤,至于吗?不就是本画册吗?我渐渐平静了下来,脑中回想着与同学们共度的欢乐的时光。是啊!有什么比友谊更重要呢?想到这里,我从心底涌起一股暖意,站起身,微笑着向她走去。“没关系”,我一把抱住了她,将头紧紧的贴在她的肩上。同学们脸上都露出了兴奋的笑容,向我涌来,拉住我和小A的手,尽情舞动。阳光浅浅地映在她恬然的酒窝,那酒窝中仿佛蓄满了阳光。伴着欢笑,我的心里暖暖的。这一刻,我顿悟隽永的笑容源自于心底涌出的点点包容。懂得包容是我一生中的最大幸事。
回到家中,我一点点的将画册重新粘好,接缝处也被彩笔涂上了绚丽的色彩。宽容带给我的喜悦一直在我的心中激荡、激荡,荡漾出一脸幸福的泪花,也荡漾出我又一段回忆。
依稀记得就在半年前,我主动提出为班级带一盆花,第二天早上,我坐在位子上猛然想起了昨天对老师的承诺,不好,忘带了!我心中像揣了个小兔子似的怦怦直跳,此时天空蓝的哀伤,空气中分明带着苦涩的气息,“咔嚓”一声,门开了。我的心再次提到了嗓子眼,恐惧与忐忑在我脸上显露的淋漓尽致。“没关系的,你看这是什么?”熟悉的声音轻轻传入耳中,抬头之际,映入眼帘的一盆娇柔的水仙花,那株株水仙似一位位仙女,柔美的身躯随风摇摆,安老师冲我摇摇头,嘴角微微向上提起,没有点滴埋怨,轻轻勾起一条没有缺撼的弧形。“老师不怪你”她边说边抚摸着我的头,在手指与发丝接触的刹那间,一股暖意涌上心头,我灿烂的笑着,如那几株水仙,享受着快乐与喜悦,时间似乎止住了匆匆的脚步,只剩下她暖暖的双眼如花枝颤颤,似鸣声啭啭,直扣我愧疚的心,拂去匆匆的心绪,那一刻,我惊叹心底的温暖源自于释放的阵阵包容,散发着迷人的香气,将我薰醉,被人宽容是我一生最温馨的时刻。
时至今日,这二段宽容与被宽容的经历始终记忆犹新,尤其是那甜美的笑容已被我小心珍藏。阳光中,我仿佛看到了一对伙伴拉手前行,一个是宽容,另一个是幸福。
与宽容有关的议论文 篇4
生命并不埋怨你,总是宽容你,让你恢复健康,给你带来活力和平安,只要你思想上愿意合作。消极的思想,痛苦的回忆,对他人的愤愤不平和恶意都会阻碍生命的这种活力。
宽容别人是获得心里平安和身体健康的关键所在。如果你想要健康和幸福,你就必须原谅每一个伤害过你的人。你如果不能首先去原谅别人,你就不能真正原谅你自己。拒绝原谅别人就等于自大和无知。
当代医学、心理学证明,在许多疾病背后,从关节炎到心血管疾病等等,往往其真正的起因就是愤恨、责备、懊悔、敌意等。医生们指出,这些病人曾经受到过伤害,虐待或欺骗,他们心中充满愤恨,他们痛恨那些伤害他们的人。
这就在他们的潜意识中留下了创伤。治愈的方法只有一种,他们得割去这种心中的“溃烂伤口”,宽容或原谅别人是惟一的恢复身心健康的方法。
宽容首先要有宽容的意愿,如果你先真诚地愿意去原谅别人,你就先成功了一半。我敢肯定,你知道宽容别人并不意味着你去喜欢某人或与他有什么关系。别人不能强迫你去喜欢某人,政府也不能通过立法来让人有爱心。但是我们能做到去关爱别人,关爱那些实际上我们并不喜欢的人。
《圣经》中说,你们要彼此关爱。这是每个人只要愿意去做都能做到的事情。爱心就意味着祝愿别人一切美好,但只有一个先决条件,就是要真诚。
当你原谅别人时,并不意味着你有多么宽宏大量,或多么高尚;你实际上是很自私的,因为你祝愿别人什么,也等于祝愿你自己什么。
理由很简单,当你去想,去感受时,你就成了你所想、所感受的,因为你就是你想的。
当你的心情平静下来后,心中做肯定的默祷:“我已完全地、真诚地原谅了他(提及冒犯你的人名字);我从心里放过了他;我宽容了所发生的一切事情。
我自由了。他(她)也自由了。这种感受真好。今天是我的大赦日,任何曾经伤害过我的人我都宽容了,祝他们一切都美好。”
一旦你真正地原谅了对方,就没有必要重复祷告了。无论何时,只要心中想起某人曾伤害过你,就为他祝福,对他说:“祝你平安!”常常这样做你会发现,几天以后,你会越来越忘记对方,最后甚至想不起来了。
对黄金有一种酸性试验,这里,对宽容也有一种类似的测试。如果我告诉你有关某人的好消息,而这个人曾伤害过你,你会不会在听到这个消息后心里发“酸”?如果是的话,这说明你心中的怨恨还在,还起着破坏作用。
让我们假设你的下颚曾长过一个疮,是你告诉我的。我会随便问你现在还痛不痛了。你会很自然地回答:“当然不痛了,但还能记得这事。”你能记住这件事,但现在不再伤害你。
我们把它叫做“酸性试验”。如果你心里仍然会发“酸”,这表明你所谓的原谅只不过是在欺骗自己而已,你并没有真正地学会宽容他人。当你能真正认识你的内心时,你就会停止对别人的抱怨和谴责,不再让周围的环境来左右自己的生活。
你知道,是自己的思想创造了自己的命运,外部的一切并不是左右你生活和经历的真正原因和条件。人的思想就是事物的本身。“因为他心怎样思量,他的为人就是怎样。”
如果你认为别人能影响你的幸福,命运对你很残酷,你得和别人拼命抗争才能生存等等,所有的这一切类似的想法都是没有根据的话,你就解放了。
生命面前人人平等。常常思念和谐、健康、快乐和平安,他就会多关照你:
潜意识从不会让痛苦来缠绕我们。痛苦是来自我们的消极和破坏性意识。
上帝不会怨恨你,生命总是宽容你。
你的内疚综合症是出于错误的概念。这是你自己要这样做的,因为你的信仰是错误的,你喜欢自责。
自然的力量并不邪恶。对自然力的应用取决于你怎样利用你的内在力量。你可以用电来杀人或照明
好和坏取决于人心里的想法和目的。
人是自己惩罚自己,他的思想是有创造性的,他创造了自己的悲剧。
如果有人批评你,并且是你的错,你就应该高兴,感谢对方,接受批评,这是给你改正的机会。
当你祈求引领,接受心中出现的感觉和美好的意念,要意识到这样做很好,非常好。
事情的好与坏取决于你的认识:性本身并不邪恶。人们追求财富,实现自我,都不是邪恶。一切都取决于你怎样利用这些冲动,你的欲望或雄心。你想吃块面包,没有必要去杀人来实现这点愿望。
抱怨、愤恨或敌意是许多疾病的根源。要原谅伤害过你的人,要有爱心,不断地祝福他人,直到你心中有了平安,才算真正宽容了他人。
宽容就意味着放弃和付出、原谅他人和为他人祝福。如果提到某人的好消息,你心中仍然发“酸”,这就说明你没有真正原谅他。
与宽容有关的议论文 篇5
容易,容易,能容则易。天下之事,有难有易。难能为易,易能为难。促成难易转化的关键是容。
何为容?容即胸怀,胸怀即容。容什么?一容事,二容人,三容己。有容乃大,一个人没有胸怀,不能容事、容人、容己,就不能把事业推向发达做成宏大。
容事。人生在世,时时事,处处事。事事不同,有顺有逆,有真有假、有虚有实。一般人在道理上都讲得明白,一旦事临其身,不仅想不通,而且从感情上怎么也过不去。从理上讲,忠言逆耳。但实际中,有人一听逆耳之言,就忘人大德,思其小怨。可以说,容事之难,难在“触事动心,自生烦恼;见逆生碍,嗔心烦恼。时运不济,命运多舛;事事障碍,烦恼不已”。而人们要想心中容事,必先想通因果,心能容事的方法其实很简单:静不动心,自无烦恼。不贪吝,不嗔恨,不患得,不患失,超然物外,怡然自乐。
容人。能容下一百人,是连长;能容下一千人,是团长;能容得下千军万马,就是将军。能容人,才能干事,能容人,干事就容易。只有具备能够容纳旁人的胸怀,才能成就一番造福于天下人的事业。从某种意义上讲,人才的档次与容人的胸怀成正比。有多大的胸怀,就能成为多高级别的人才。
然而,容人极非易事,因为人与人不同。无论是亲人,是朋友,是同学,是同事,是学生,是部下,必然都有脾气秉性、生活习惯、思想观念方面的不同,有价值取舍、人格品行、文化水平上的不同,有思考角度、审美情趣、思考方式上的不同,有社会背景的不同……尽管人与人有如此之多的差异,但世上还是有一个共同的人生哲理:一个人若想干一番事业就必须能够理解人,团结人,组织人,容纳人,要具有江集细流、海纳百川的胸怀。古人东方朔有言:“水至清则无鱼,人至察则无徒……举大德,赦小过。无求备于一人也。”也就是说,对于他人要多看大节,多谅小过。人们若能严以律己,宽以待人,那么人与人之间相处就会由难变易
其实,无论是容事还是容人,关键还在于容纳自己。跟别人过不去的核心还是跟自己过不去。小肚鸡肠,必生嫉妒;勾心斗角,必伤感情;患得患失,必生烦恼。黄帝内经有云:“喜伤心,怒伤肝,忧伤脾,悲伤肺,恐伤肾,气伤胃……”人的七情六欲若时时妄动,必然伤身伤体。人身体不好的主要原因,一个是贪,一个是嗔,一个是痴。
贪,贪得无厌,永无止境——得之不喜,失之更怒。
嗔,凡事只见他人过失,从不检省自己的为人。这样的人在患得患失的心态中,一天到晚怨天尤人,忧心忡忡。荀子说:“自知者不怨人,知命者不怨天。怨人者穷,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉!”
痴,即不明事理,不明因果,不明自己的心和为人。
贪、嗔、痴,实是容己的大敌,佛家理论中对它们有很深刻的剖析,值得世人研读、记取。世人须弄明白,烦恼有时是因自己的贪心亡动所致,应该用智慧之剑将它斩断。如果自己一时真的无知、无能、无德,而且一下子又没法改进,那又何必怨天尤人?退而反省,检点己过,修心养性,重新做人。这样,才能让自己活得明白,活得高尚,活得幸福!其实人的一生无论怎样活,都有一个先决的条件,那就是:容不得自己,就容不得万物;容不得万物,就没有幸福。
所以说,能容则易,有容乃大,这是人苟活世间的真理一条。
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