导读：论语读后感1 随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学... 如果觉得还不错，就继续查看以下内容吧！
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论语读后感1
随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......
论语读后感2
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
论语读后感3
《论语》是一本非常好的书，它是由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载着孔子言行的重要儒家经典。
书中既有对社会、人生的美好描绘，又有做人的知识和道德，这些对我们有极大的启发。书中还有释文和故事，就像在读现代的故事书，内容丰富多彩，绘画美丽动人。每个故事都有一个适合它内容的主题，只要你看完了这篇内容你就一定能懂得这个主题的意思。故事中还有一些好用的好词好句，还有许多古代著名的人物，比如：孟子、老子、庄子、周处等许多人物。
在这本书中，我仿佛看见了孔子拜师学习，最后成为一位古代远近闻名的老师的情景。顿时，之前我怀疑孔子不是一位老师的念头在心里打消了。
读完《论语》这本书，我知道人要善于观察周围事物，去探索它其中的奥秘，不要因为小时候的贪玩而耽误了学习。就像书里面说的，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。读书其实并不难，只要你用心去读，认真去看，仔细写好，就能把书读好。
这本书丰富了我的知识和提升了我的写作能力，使我终生受益。
论语读后感4
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！
论语读后感5
孔子是一个家喻户晓的人。他被称为圣人，不仅是古代读书人顶礼膜拜的人物，也是老百姓遵崇的类似神人般的存在。
孔子，名丘，字仲尼，儒学思想的创始人。为我国的伟大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于传道、授业、解惑，被后人尊称为“至圣先师，万世师表。”
宋代的程颐说过这样一句话：“今人不会读书，如读《 论语》 ，未读时是此的人，读了后又只是此等人，便是不曾读。”我跟许多人都一样，都没有仔细读过《论语》。可是把《论语》仔仔细细的读一遍，就会发现里面的奥秘，里面的乐趣。
这是一本言行录，记录孔子思想的内容很多，记录他的形象、外贸的内容比较少，但是读着读着一个平易近人的形象突然跃然纸上了。他是一个谦恭有礼，又循循善诱的师长。他周游列国推行自己的政治主张，“知其不可为而为之”，无论遇到怎样的困厄也不退缩。同时，他跟普通人一样，也有着自己的喜怒哀乐，会为时光的流失而感慨，也偶尔跟学生们开玩笑。能重新认识孔子，也是我读《论语》一大意外收获。
论语读后感6
“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》十则里给我感受最深的一则。是说：“教导你的话明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育好处。
“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每一天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。
此刻社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。
再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。
让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧!
论语读后感7
以前经常读《论语》，也会陪孩子背《论语》，作为一名语文老师没看过《论语》是不现实的。《论语》中常见的经典句段不仅会背，还知其意，有的还能指点生活、学习。可无论如何也没想到使其指导我的教学生活！今天读了一篇文章《从孔子教学场景中汲取教育智慧》，他使我茅塞顿开：作为儒家四大经典之一的《论语》是本常读常新的书。读书还要从不同的视角去审视它、去挖掘它，只有这样才会受益匪浅。
同样的问题，孔子给与不同的答案（因材施教）；褒贬并举激励弟子积极向上（先扬后抑、先抑后扬）……这样的教育情境在《论语》里举不胜举，要知道这部书是孔子的弟子对孔子的教育言行的回忆录，可见其中的教育场景一定是弟子们记忆犹新的，这说明老师的教育深刻地影响着学生，这不得不令人叹服老师的教学艺术的高妙；可见孔子的教学场景中孕育的教育智慧非常之博大，作为师者应该重拾《论语》，研读它，去寻找那精彩的.教学场景，以指导自己的教育工作，使自己的教育充满智慧。
论语读后感8
古人的智慧，就像漫漫长夜中的一盏明灯，像汹涌大海上矗立的一座灯塔，像茫茫雪野上钻出的一株小草，带给我们希望。在我心目中，就有这样一部凝结了古人智慧的书——《论语》。
俗话说：“半部《论语》治天下。”书中记载了圣人孔子和他学生的对话，涉及学习、为人、处世、治国等方方面面的知识。其中，有两段使我受益匪浅，让我来告诉你吧！
第一段是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这段话读起来朗朗上口，通俗的语言中蕴含着深刻的道理。我们学习了新知识后，一定要时常温习，使它真正成为我们的本领。
第二段是“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”作为孔子的学生，曾子告诉我们，每天都要对自己的行为进行反思，想想：自己是否尽心竭力帮助过别人？是否诚信可靠地同朋友交往？是否及时复习了老师传授的知识？在今后的学习生活中，如果坚持每天做到这“三省”，我们就一定会越来越棒！
让我们一起走进中华经典读物，在不断的阅读中细细品味先人的智慧吧！
论语读后感9
《论语》蕴含的道理实在是太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好多语句。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的意思是：光读书不思考，你体会不到其中的精华;光思考而不去读书，你也体会不到其中的精粹;又思考又读书，你一定能体会到其中的精华。就像我们进食一样，如果只尝它表面的滋味，而不细细品味，就不会尝到它的精华;如果只细细品味，而不尝它表面的滋味，那也不会尝到它的精华。两全其美，那才好。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话的道理就是：见到品德高尚、热爱学习的人，我们就应该像那种人学习;见到品德低下、不热爱学习的人，我们就应该反问自己是否有像那种人的行为。有时候，我考试成绩不是非常优秀，但是自我感觉很好，因为还有好多同学的考试成绩比我差。其实这样的想法是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样的想法是会让自己退步的。
我十分佩服孔子的智慧 。孔子在两千多年前说出的经典道理，世人都应该遵守。《论语》的内容非常深奥，我一时还理解不过来，在以后的成长过程中，我要慢慢地体会它的精华。
论语读后感10
这学期我读了一本让我受益匪浅的书，那就是：论语。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编辑而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、春秋。并称“四书五经”。通行本共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
当中有我们时代流传的名句如：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。他的意思是：学习的时候经常复习，难道不快乐吗？有朋友从远方来，难道不是快乐的吗?别人不了解我我也不怨恨，这难道不是君子吗？
孔子的思想中心就是仁，在论语中一共有109处写到了仁。仁是里仁为美，择不处仁，焉得知？你居住在有仁德风俗的地方，就熏陶上仁德风俗。为仁者能好人能恶人。所以说“仁”在孔子的思想体系中居于十分重要的地位。
论语是一部不错的书籍，我们难道不需要读它吗？
论语读后感11
《论语》是集合了孔子生平讲学和门下弟子言行的一本智慧语录，其中所体现的先贤圣人的思想，贴近普通人的现实生活，点明了人生的真谛。千年时光并没有改变人生的本质，无论过去还是现在，生命的绚烂最终将归于平淡，充实而自在的生活才是人生最大的幸福。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”是说学了能按时温习，不也很高兴吗?有志同道合得人从远方来，不也很快乐吗?别人不理解我，我却不抱怨，不也是君子吗?;子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”是说你十五岁有志于学习，三十岁自立，四十岁遇事不疑惑，五十岁懂得天命，六十岁听到什么都能理解，七十岁随心所欲而不越出应有的规矩。人的一生不要虚度，要立志做大事。
从《论语》这本书中，我学到了很多的人生道理：待人要真诚，不要花言巧语;孝敬父母，尊敬兄长，这是一种美德;学习要老老实实，不要不懂装懂等等的人生大道理。
《论语》这本书是一本好书，它可以帮你悟到人生中的许多大道理。
论语读后感12
一则童话犹如一幅画卷，赏心悦目；一个故事犹如一汪清泉，澄净人心；一本好书柔如一阵清风，放飞思绪；
论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子和在传弟子编嗊二成，是一本为语录体的书。还有许多的名词出自这里。比如说：温故而知新?、欲速则不达、文质彬彬等……
读完这本书，我领会到了许多小人和君子之间的差别，书中写道：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。还有许多关于仁的道理：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者见仁，智者利仁。唯仁者能好人，能恶人。还告诉我们许多生活上的道理：己所不欲，勿施于人。人不知而不愠不亦君子乎。？弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众。而亲仁，行有余力，则以学文。并且还告诉了我们许多学习的道理：温故而知新，可以为师矣。学而不厌，诲人不倦。学而不思则殆，思而不学则罔。由！诲女，知之乎，知之为知之不知为不知，是知也。笃信好学，守死善道。
论语这本书，记录了太多太多的做人的道理，我还要继续努力研究，去更深入的了解更多的知识和道理。
这本书非常棒，也希望朋友们也读一读这一本精彩、充满知识的书，多从书中继续点知识的营养。提高自己，完善自我。
论语读后感13
我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深，读《论语》有感作文。
自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章：
季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
这一章表达了仲由办事果断，子贡精通人情事理，子有多才多艺，他们治理政事都没有问题。
自从读了这一章，我知道了一个人如果办事果断，精通人情事理，又多才多艺，那么办什么事情就都没有困难了。由此，我联想到了：有一次妈妈要我在买一个蛋糕和买十本书中选择，我犹豫了很久还是不知道该怎样办！无法做出决断，说起精通人情事理我也非常欠缺，有一次，和姐姐们一起去逛街，他们想去看衣服，我却不同意，还很生气，硬拉着她们往前走。
说到多才多艺，我虽然会背点古诗，懂得拉大提琴，但其实还根本谈不上精通。现在我知道了，一个人必须要全面发展，只有这样，才能做一个对社会有用的人。
论语读后感14
《论语》这本书中蕴含着许多哲理，关于孝道、治国、时间、学习……而在这众多的道理之中，我印象最深的还是《为政》篇中关于君子做事的道理。
“子曰：‘君子不器。’”这句话的意思为，孔子说：“君子不能像器具那样只有一方面的用途。”君子，应该博学多才，无所不施，而不应像器皿那样狭隘地只能做一件事。
“为政”要通才，通才就要样样精通。“不器”就是并不成为某一个定型的人，一个好的***家，不但要是一个演员，还得是一个十分敬业的演员，演什么像什么，真实生动，惟妙唯肖，能文能武。
在学习生活中，我们同样不应只会一件事，要德、智、体、美、劳全面发展，而不是偏科。像我，文化课与体育极不对称，文化课勉强还能说得过去，而体育完完全全就是来拉分的呀。别人的体育分能将名次提高好几个，而再看看我的，说多了都是泪呀。还记得初一上学期的期末考试，我的文化分是年级第三，而一加上体育成绩，瞬间就掉到了年级第二十二，现在一想起来，心还在隐隐作痛。
所以，我也一定要提升体育能力，把体育成绩提上去，先不说能不能成为君子，锻炼自己的身体也是好的呀。而要想达到这一目标，我也要付出更多的努力才行。
论语读后感15
学习知识重要的是要有学习知识的兴趣。如果对学习的知识感兴趣，就会主动去学习它，去了解它。如果以学习为快乐的事，在快乐中学习，既能提高效率，还能加深对知识的理解。这样学到的东西才能够灵活运用。
就拿我最喜爱的舞蹈而言。不少人是为了艺考，或者被迫被家长送过来。对这门艺术毫无兴趣，毫无了解，纯粹地只是为了达成目的，迫不得已才去接触它。那么看他跳舞的人也觉得索然无味，自己学起来当然更体会不到快乐了。有时候心情不好，烦躁、无聊的时候，都喜欢自己随便笔画笔画动作，即兴一段。有时候连跳的是啥都不知道，但是我很开心，跳完了反而觉得浑身轻松了。
舞蹈里大家最讨厌的就是软开度这一环节了，它是必不可少，也必须具有的东西。原来很不解，但是现在学习的更长久了，我开始明白，这是为了更完美地完成剧目，如果要比别人更出色，跳得更好，就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行云》，听名字就让人陶醉。我在这首剧目的音乐和动作中感受美，体会美。这整个舞都很沉静，要有目若秋水般的气质，想象自己宛若一片流动的云。轻轻皱眉，一个眼神，一个指尖之中，每一个小细节，都让我产生了无限的遐想。
结尾：非常感谢大家阅读《论语读后感450字（优选15篇）》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注作文录「Zwlu.Com」，一起成长！
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